,肯定比她一个人能看到的大得多”
很多宗教里都有这种观点,直到很久以后,都是如此在浓厚的宗教氛围影响下,无论哪种思想,都热衷于强调,人类社会将达到一个最后、最完美的境界,然后结束于此而基于这个教义,再配上古希腊和古犹太人就喜欢,强行用“xx时代”划分历史的爱好,就成了很有地中海特色的历史观
这个风潮一度流行,最后虽然没能抓到人,但它却成了基层教士干预政治的早期尝试,在之后,也算机缘巧合下,试出一条新路来至于成不成功……反正在这会儿的波斯大地,比突厥军头强,就算成功了,也没法要求太多了……
“我们现在,人口还在继续增加,往后可能会更快要是不注意这一点,估计就会遇到同样的问题了”他摇头说
“我没意见”史恪表示支持:“就是不知道这样有效果么说实话,我总觉得,这样的人根本抓不完不知道怎么才能消除这种现象……”
“我和当地教堂的人聊过,他们在那边的活动,效果相当有限只能通过偶尔的施舍,帮助个别运气比较好的人,对于整个风气,没有什么效果”
虽然对于人选有不同的看法,但按照流传的说法,大家都认定,这位救世主被胡大藏匿了起来,在必要的时候会重新出现,铲除暴政,让波斯大地充满正义一直以来,也经常有人自称马赫迪,掀起反抗运动,可以说,无论理论还是相关实践,都算比较成熟了
“这倒不要紧,支持我们的力量更强”郭康回答
但是,大家也确实没有什么更好的方式了所以,哪怕在如今这个时代之后,他们依然还继续着延续之前的习惯像建立萨法维王朝的伊斯玛仪,也是自称马赫迪然而,就算马赫迪也打不过萝马人,这就很没办法……
这种说法,都可以归结为“千禧年思想”,核心是在世界末日前,救世主会降临人间,建立一个千年王国这个持续千年的理想国家,是个和平繁荣的盛世在这个地上神国之后,就是世界的终结和最后的审判了
“我们去请太后写一封信,委托我姐代为看管”他转头对脱欢说:“这样一来,就更加安全了”
只是,到现在为止,那边还是乱的很现在唯一的秩序,还是帖木儿一系在维持的,和波斯人自己也没什么关系……看起来,结果也不是很理想
“我听这边的哲学家说,很早之前就有人认为,世界万物都可以通过数学语言来描述这种抽象的描述手段,也会更接近万物的本质,以至有人认为,数就是一切的本源”他提出了自己的想法
“是啊,”脱欢赞同道:“勿以善事小而不为,勿以恶人多而不杀我们解决一些坏人,情况就能好转一些要不然,还等天父自己来干掉他们么?”
“不过
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第558章 电子弥赛亚机关