国度,也没法例外”
“这是什么思路,我听不太懂……”脱欢承认道
为此,郭康也有一些其他想法
“数学比人本身,更加公正、直白,更接近世界的本质所以,我们通过这种计算的方式,也可以进行管理;如果强大到一定程度,甚至不需要人来进行处理和决策我总感觉,这种计算机器,更符合‘统治完美之国的弥赛亚’这种设定”
“而且,对天父天兄来说,无论以什么形式表现,都不是问题所谓的降临,可能就不是肉身再临,也不是丢个人下来,而是让我们自己去准备,等准备完成之后,就是时机到来的日子,祂也就会显现这样,也就没有冲突之处了”
罗马这边可能都算还好的,波斯人那边,很多人是真的在指望这种神派来的拯救者
“是的上层有人能从中得到好处,底层也适应了这种方式,那这些苦难,就会不断循环下去了”郭康也赞同道:“这种环境里,也没法施行教化”
“既然如此,很多现象,都是可以通过数学的方式进行分析和研究,这样就更接近根源,也更接近天父的设计在研究自然现象的时候,我们已经开始用这种方式了而人也是天父的造物,所以,也可以这样来研究人类社会”
“我明白了但这样肯定会得罪很多人的,而且都是社会上有权力和财富的人”曹建提醒道:“为了道德洁癖做这么多,值得么?”
其他人听得面面相觑,还是没怎么懂脱欢只好问道:“那这东西是怎么做出来的?”
“我们不可能从道德层面,要求所有人去做圣人,但这种土壤如果继续存留,恐怕会自己不断扩展的对我们的社会和我们的军团,也会产生无法忽视的污染和毒害”他判定道:“尚书说,‘玩人丧德,玩物丧志’,古罗马就是在这种萎靡荒淫的氛围中崩塌的我们不能放任这种情况,再出现一次了”
到最后,波斯民间都焦虑了起来按照教义,真正的马赫迪什么时候出来,没有人知道但是,随着近代之后,波斯地区更加衰落,别说传统的中亚入侵者,连遥远的欧洲人和旁边的阿富汗山民,都跑来共襄盛举很多人实在受不了继续被动等待,开始试图主动寻找
当然,要是有条件的话,肯定不用这种方式是最好的因为这些理论,都有类似的问题
“可见,有见识的人早就明白,没有足够的物质条件,是没法进行教化的那個时候,各个诸侯都希望增加自己的人口,但孔子认为,光增加人口还不够他早先就提出,让没有经过教育和训练的人上战场,等于抛弃他们所以,需要让这些人富裕起来,接受教育,然后国家才有力量”
“看吧,我们是得想点办法了”他对众人说:“她说的这些,我估计也只是一个侧面这些生意的规模
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第558章 电子弥赛亚机关