上也有异曲同工之妙——”
洪君琰似笑非笑地说到这里，陡然冷下来：“同样作为盟友，朕在台上为燕春回担风雪，与之合作更为紧密的宋皇，又在做什么？”
“让辰氏满门皆空，让孤零零一个辰巳午来到了观河台，将燕春回的危险，置于台上！迫使这一战不得不发生！”
“朕怎么看，怎么觉得这是故意！”
他看向姜望：“姜真君如何看呢？”
他这话像是说宋皇没有保护好辰家，也像是说辰家就是宋皇所灭聪明人自然知道他的表达
但更关键的问题是……
洪君琰提出了一个宋皇就是神侠的猜疑，提供了很大的疑点，但并没有决定性的证据，能够证明宋皇就是神侠
倘若宋皇确定了神侠的身份，那还好办一些楚、魏兵临城下便是，西秦中景也有机会分一杯羹，亦或是书山行动及时，也就提前“禅让”了
恰恰是有这么大的疑点，却又没有确凿证据，你镇河真君去不去管，要不要问呢？
宋皇有可能是神侠，神侠有可能牵扯卫郡之屠
若是连这都不问，那“肆意为恶者，不可走在白日之下”，莫非空谈？
可若是今天你连宋皇都敢管宋国已是霸国之下数得着的强国
那有朝一日事涉霸国，你是不是也要管？
你姜望的手，伸得好长！
过界的手是会被斩掉的
并非决道胜利就万事大吉，立碑立言是另一场道争
所以燕春回那时说“君之道犹高远！”
对于这一点，姜望自己也是清醒的，所以他有“三论生死”之言
洪君琰只是把问题撕开来，让现实更清晰交情是没法再聊了，但可以聊合作——你要实现你的理想，黎国或者可以是沃土你需不需要黎皇的帮助呢？
无论是燕春回的无所不用其极，还是姜望的“肆意为恶者，不可以走在白日之下”，对洪君琰这样的君王来说，其实没有区别
他并不在乎善恶的定义，只在乎成功的可能
“吾皇仁德，岂容你在这里污蔑！”慎希元气得手抖，指头颤出残影：“我大宋社稷正统，传承有序，我皇是正朔成德天子！他怎么可能是神侠，宋国又如何会牵扯平等国？！”
“按理来说，国家体制里的君王，不可能是国家体制最大的反对者”
洪君琰慢吞吞地道：“但平等国的首领，有没有可能并不真的反对国家体制呢？”
“而是以反对国家体制为名，先反对那些在他之上的国家和君王！”
“六大霸国若除名，黎、魏必争，盛国难逃关注，日渐名衰的宋国可不就脱颖而出？”
“作为平等国的首领，在天下定鼎之时，回过头来扫灭平等国，也比其它霸国要方便得多”
他的食指在扶手上轻轻叩响：“宋皇垂拱多年，在时间上也更从容嘛！”
不得不说，这的确是一个思路！
身为一国