洲学者的想法，反其道而行之把一个大的东西，细分到不能再分，去研究这些小的细节我们研究经济学问，是否也可以这么做呢？”
使节团从欧洲回来之后，带回了笛卡尔的思想，钦天院对此一致赞同，如今已确立科学研究的认识论和方法论
宋应星是写过《天工开物》的人，他本来就喜欢探究细节和过程被钦天院的情况给提醒，便萌生了重新研究经济学的想法
“如何细分？”吴应箕感觉无从下手
“货币！”
宋应星说：“国用民生，士农工商，无非货与币而已货为实、为阳，币为虚、为阴，虚实相合，阴阳交泰，才是完整的经济”
吴应箕仔细思考，下意识点头认同
“是否可以像研究物理、数学那样，给这些经济学术语也下定义？”宋应星说道，“货物，货是货，物是物先定义物，日月山川、鸟兽鱼虫、花木草石，随处可见的都是物”
吴应箕说道：“物用于交换，便是货！”
宋应星却说：“还不够，物是死的，要有人才能交换鱼在水里，捕捞起来才能卖铁在山中，开采、熔炼才能卖物要变成货，还得需要人去劳动只有劳动也不行，你抓鱼自己吃，没拿出去卖，那也不叫货所以货的定义，是为了交易而出现的劳动物”
“善哉！”吴应箕拍手称赞
突然，吴应箕对朱慈炤说：“请君取来笔墨”
朱慈炤跑得飞快，亲自倒水研墨，还殷勤道：“两位先生继续说，晚辈来记录”
吴应箕自己嘀咕道：“那币该有哪些要素？它是用于换货的，只要能换货就行，不一定非得是金银铜钱，早几年云南有些地方还在用贝币”
宋应星说：“币，也是一种货，因为它包含所有货的要素但它又跟寻常的货不同，它是一种通货，可以交换任何货物”
吴应箕说：“货有价，币有值货与币交换，必须价值相等，至少买卖双方认为它们价值相等所以，币是一种等价货，且是专门用于交易的等价通货”
“可以这么定义，”宋应星扭头说，“记下来”
朱慈炤连忙运笔，飞快记录内容
宋应星说：“货与币，已经定义了再来定义货的几个要素货是怎么来的？”
“要有人，不对，是要有劳动者，或者说生产者，”吴应箕说道，“有了生产者还不够，不能凭空把货变出来，必须依托某些资源比如采矿，得有矿山，又如种地，须有土地这些东西叫什么？”
宋应星说：“生产料”
“可以，”吴应箕说，“生产者，利用生产料，通过劳动变成货物这土地算不算货？土地在前朝可以买卖，在新朝也能由朝廷租售给商人办工厂，那它究竟是生产料还是货物？”
宋应星说：“用于交易时，土地是货，用于生产时，土地是生产料”
两人就坐在藏书楼的