先秦，今时百业兴旺，便是那偏远乡村，百姓也用钱币购买货物还有地权之利，西班牙从那墨西哥，运来无数白银到中国墨西哥的地利，通过商业贸易，也能为中国所用”
吴应箕点头道：“确实”
宋应星又说：“管仲理财治国，主张节用裕民这自是对的，可他节用以礼、裕民以政道理大致是对的，但需要稍微改一下”
“是要改改”吴应箕说道
管仲的“裕民以政”，内容为：轻收农税，平收商税，限制商贾数量，谨慎征用徭役，保证农业生产
赵瀚的治国理念，跟这套法子大致相同但没有限制商贾数量，反而在鼓励工商业发展
管仲的“节用以礼”，表面是讲天子、诸侯、大夫该穿什么衣服，实际是在讲国家的行政开支不要设立不干事儿的官职，也不要乱封没必要的爵位，宋明两代明显违背了管仲思想宋代冗官一大堆，明代宗室一大窝
但管仲的有些方法，明显已经过时
比如管仲说，政府可以亲自下场做生意，必然搞得市场冷清市场冷清了，商人就会变少，农业劳动力就充足农业繁荣，国家税收就不缺了
这明显是因为当时生产力低下，所以必须保证农业劳动力，必须抑制商人群体的数量
突然，宋应星对朱慈炤说：“我曾读过一本《盱江文集》，也不知这里有没有，你去找一找看”
朱慈炤问：“这本《盱江文集》，是哪朝的书籍？”
“宋代”宋应星说
朱慈炤立即行动，很快就找到了，但已经被蛀得不成样子
宋应星对吴应箕说：“此书有《富国策》”
吴应箕好奇翻阅，当场便读起来
第一篇，讲治国需要钱财，官员不要忌讳言利第二篇，抑制土地兼并第五篇，抑制僧道数量第七篇，论述义仓制度第三、第八篇，论述货币第四、第六、第九、第十篇，论述工商业
作者李觏，在讨论土地问题时，从劳动力和生产资料的角度出发，认为土地兼并破坏了劳动力（农民）与生产资料（土地）的紧密结合所以，肯定会阻碍农业生产
论述货币时，又谈到通货膨胀、通货紧缩的问题，认为物价太高或太低都对百姓不利另外，谷贱伤农，谷贵也会伤农
论述工商业时，把工商业从业者分为三类：富商巨贾、富裕工商业者、小手工业者和小商贩（李觏认为，从事奢侈品生产流通的工商业者是“游民”，应该进行打击，让他们去做正事）
“此真大儒也！”吴应箕看完之后感叹
李觏当然是北宋大儒，曾巩是他的学生，王安石是他的朋友他能去太学教书，还是范仲淹多次推荐的
范仲淹新政，王安石变法，或多或少的，都受到李觏的一些经济思想影响
宋应星说道：“我国自古著书立说，都高屋建瓴我却听说钦天院那边，采纳欧