天下万民的利益保持一致
反之而言，哪怕是圣人的话，也不过圣人所处的时代好使，并不能作为“万事之言论”
这就是李贽对良知现成派的自我修正，良知循世派
道德既然是基于现实派生，根植于时代，这就意味着个人的知行合一，只能在社会中进行，而不是在世外桃源，也不是在四书五经中，更不是在心里——避世，为脱离道德聚合体，回归原始；念经，以往不谏，无益于良知；悟道，脱离现实，脑中空想
不用说，这说法肯定是捅马蜂窝的
这跟如今的几大主流，无论是程朱，还是王阳前学，乃至王阳后学、复古派、归一派，都格格不入
更是得罪了一大票热爱空谈良知，喜欢陈说道德，亦或是归隐顿悟的士大夫
听说第二天李贽就差点被打了
要不是他会点拳脚功夫，躺地上的就要换人了
这篇文章之后，后面越来越过分
有诽谤经典的，譬如“六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也”——儒家经典？道学家们的谈资，伪善之人的遮羞布罢了
有贬损圣人的，譬如“虽孔夫子亦庸众人类也”、“盖大圣人之识见度量，总若此矣”——圣人？还行吧，跟我五五开
还有一些离经叛道的论述，什么女子地位之低下，在乎权力之不平衡，权力之不平衡，同样乃时代派生，现实演化，一如士农工商之分、一如直隶各府与顺天府，本质无区别云云
总之，产出的内容很多，就没有主流的东西
不少文章哪怕是朱翊钧看了都摇头欲驳，更不要说儒家卫道士了
朱翊钧想到这里，看着李贽摇了摇头：“卿倒是快乐自己、满不在乎，别人可是特意冲着你来的”
李贽有洁癖，站得离皇帝不算近，又听着下方顾宪成的论述，一时没回过神
过了一会他才反应过来，不甚在乎地回道：“此人学问泛泛，火候尚浅，不足为虑”
朱翊钧忍不住白了李贽一眼
这厮是真不知道自己这阵子得罪了多少人，还以为顾宪成只是顾宪成呢？
“若是如此，那他的报社，乃至这几日的文会，可没资格办起来，也不会有这么多人给他捧场了”朱翊钧难得解释了一句
学术之争，历来的激烈程度，都不低的
怎么可能任由李贽离经叛道了一年余，还没有反应
历史上李贽怎么被逼死的？罪名是敢倡乱道，惑世诬民！
而今在朱翊钧的影响下，李贽可谓是有过之而无不及
反噬自然如期而至
顾宪成为什么前月大谈复古，正旦开坛讲中庸，今日文会说道德？
背后可不知道有多少老人家呢
这就是大世之争，谁都想开宗立派，立地成圣
每一种思潮的兴起，都是有土壤的
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数