不住，趁着正旦的功夫跑路了，也被某些人视为一大战果
而李贽作为新报主要负责人，自然也是跑不掉的
朱翊钧此来是临时起意，本来没想叫别人，毕竟是正月休沐，还是要让人陪陪家人的
后来问了一下才知道，李贽仍是孤身在京，这才遣人给他叫了过来
李贽离皇帝一个身位，探头看着下方
听见皇帝的话后，他面色不改：“陛下，他说得固然对，我确是学贼，然也不对，我并无蛊惑外人之心”
“大凡我书，皆为求以快乐自己，非为人也我以自私自利之心，为自私自利之学，直取自己快当，不顾他人非刺”
“这本就是陛下答应我的”
既然说我是学贼，那就当我是学贼吧
我做自己的学问，哪里管你什么源流正宗呢？
我心中所想，就是属于自己的正宗
至于散播妖言？那是皇帝让通政司刊载出来给人看的，怎么没见有人面刺皇帝去？
他的头发长起来后，面相比光头时期看起来和蔼很多，不过话里话外的狂生劲，还是半分没少
李贽如今挨顾宪成的骂，不是没有原因的
这一年里，李贽写了不少荒唐文章
接手新报第一篇，便是论道德与利益
大放厥词说什么只有计较利益，才能伸张道，否则道德就只是挂在嘴边的鼻涕，天天有天天擤，最后还是只能甩在地上
当然，这是白话版本，单独刊发的文章，还是比较文雅的——“夫欲正义，是利之也若不谋利，不正可矣吾道苟明，则吾之功毕矣若不计功，道又何时而可明也”
所谓君子喻于义，小人喻于利，李贽将利放在了义面前，还毫不遮掩，自然引来不少非议
当时立刻就有人将李贽这篇文章举报了，可惜何用庆到各基层衙门打好了招呼，生生包庇了下来
这也是顾宪成论述道德重要性的时候，带上了李贽的缘故——道德崩坏，就是李贽这些人害的
除此之外，李贽又替皇帝完善了善恶说
【人之善恶，初无定质；世之道德，亦无定论
无定质，则此是彼非，并育不相害；无定论，则是此非彼，亦并行不相悖矣然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也；谓为千万世大贤大人之公是非，亦可也谓子颠倒千万世之是非，而复非是予之所非是焉，亦可也则子之是非，信乎其可矣
何者？道德之定论，乃抽象万民之共识也；万民之共识，利益之所趋同也；利益之趋同，世界之所化生也
是故，道德，乃世界派生，生发于心，本有也】
用新报上的白话来说就是，道德，是时代的产物，基于历史演化，并由所有人的过往人生经历、现有生活水平、共同利益追求，所抽象出来的聚合体
而个人想致良知怎么办呢？
就只能牢牢根植于时代的发展，提高百姓的生活水平，与