则或者说社会契约
如果你不想参与进来，那么「由情」，但你隐居时也要保持「适宜」，不能太肆意妄为，引申意就是不能影响到其他人
「昔汉高定鼎，百废俱兴，故无为而治，国大兴焉」王宠又道：「今大梁初平天下，何不无为而治？与民休息？」
「普以无为而治，如何？」毛邦说道：「方今天下粗安，心怀不轨之徒比比皆是正当官员居以仁顺，守以恭俭，率以忠信，行以敬让，志无盈求，事无过用，如此上下一心，方能成就大事若非此，你想等着天下再度纷乱？」
盼着天下大乱的帽子一扣下来，王宠有些急了，道：「我庄园自产粮肉，供我啖食；
我睡到日上三竿而起，并不曾有祸乱天下之志；我行事如何，要你来管？」
「君岂不闻有国法？」毛邦反问道：「穷奢极欲，如晋之石崇，百般盘剥，令百姓困苦，汝之庄客，宁不忿耶？裴逸民亦言，盈欲可损，然未可绝有也我等并没有要你躬耕自食，只是节制欲望，勿要穷奢极侈，所谓众理（人）并存而无害也若不为此，匈奴杀到你庄前，庄客定然弃你而去」
这段话意思是裴逸民知道欲望不可能禁绝，但要节制，故「众理并存而无害，贵贱形焉」，贵人和庄客奴仆各安其位，并存无害，其实就是一种让庄园可持续性发展下去的思路，本身站在庄园主的立场上，让他们不要肆意妄为，别搞得天怒人怨
土宠被这么一问，倒也觉得不无道理
人家觉得你该为这个天下做点什么，但你不愿意，他也没强迫你一定要出仕或者怎么着，只是给你一套行为规范，让你稍稍收敛一点、节制一点，别搞得庄客生活困苦，满腹怨恨
他拱了拱手，坐了回去，元自嘟囊道：「我一日三餐，不过饼、豚而已，妻妾不过数人，比大子还少，天复何言？」
刘听了暗自发笑，然后仔细观察邵勋的神色，发现他面带微笑地听着，并无异样之后，稍稍放下了心
看来天子说得是真的，可畅所欲言
就在此时，又一人长身而起，大声道：「裴逸民劝士人节制守礼，事功务实，固然不错然事功过甚，亦残民也」
「其一，草碱之法靡费甚多，所得不过是令皮甲不生油斑而已，可谓华而不实，此害人钱财也」
「其二，观星象泛舟大海，可知波涛凶险，覆舟之忧？此害人性命也」
「其三，裴逸民之说颇多儒术，而汉儒之祸历历在目，若学此道，必为人耻笑此害人名声也」
「其四，丹药颇多害处，服之诸多不谐此害人神气也」
「其五，若事功过甚，恐令胡虏得势高桥马鞍、双边马之后，匈奴、鲜卑纵横驰骋，无不利此害天下黎庶也」
「大道无形，缥缈难寻万物本就有偏，穷究其理，终无所得，不如退