一百二十五.蠕虫列车
旧下水道无时无刻不在扩张
偶尔发生的坍塌、断裂、遭遇危险也无法阻挡地下王国的外扩
对于旧下水道的存在舆论褒贬不一社会学家查尔斯罗伯特认为旧下水道生存着大量认同“规则”的怪异，随时间推移，它们未必不能像过去的野兽般被人类驯化
另一种主张没有学者站队，但被人们广泛认同：怪异比人类强大，比人类聪明，人类在它们面前的唯一优势是发展出文明，但如果它们踏上建立文明的路毫无疑问将取代人类
第三种主张是陆离这类——
如何划分人类是件主观判断
学者认为没有生殖隔离就是人类,那么畸变成异人的算作人类吗？
认为拥有智慧与能思考就是人类，无论商人还是扭曲教徒、六脚怪都拥有不同程度的智慧，它们是人类吗？
或者认为自己是人的就是人类，那沼泽之母为首的异神也是人类？
还有认为必须没有生殖隔离，拥有智慧，可以理智思维,没有畸变，认同人的身份的才是人类——旧日时代显然到处都是这样的人，但在黑暗时代，也许只有几千人可以自称为“人类”
在拥有邪神、怪异、邪灵的聚集地清晰划分出身份与地位并不利于融合在光明之地，他们应有共同的名字：光明之地居民
——所以陆离为代表的主张模糊了“人类”，让“居民”取代认为自己是人的是居民，拥有智慧与能思考的怪异是居民，商人、扭曲教徒、六脚怪是居民，沼泽之母、扭曲之影亦是居民
通常而言，旧下水道从主线、支线到暗线的划分也是从秩序、规则到混乱的过渡
矿洞般主线向东延伸，漆黑岩壁不反射任何光芒因为被煤炭包裹，只能使用萤石照明的旧下水道如支线般晦暗
不过黑暗并未滋生罪恶，像是披着层怪异皮的商人们在棚屋里或摆摊售卖商品，异教徒兜售煤炭，地居人商行的荧光牌匾招揽着客人,怪异往来经过，甚至在一间岩洞前追逐玩闹的幼体怪异都证明这条主线被秩序统治
陆离悄然在幽暗之中行走,沙砾、石块能作为商品出售恐怕只在煤山镇站存在
“轮到我当驱魔人了！”
追逐的幼体怪异开始下一场游戏：没有下颌与表皮的怪异幼体接过两块木板拼接成的简陋木枪,追逐它的同伴
“我要吃了你！”它抓住第一个同伴
不甘心被抓到的怪异幼体尖叫狡辩：“驱魔人不会这么说！”
怪异幼体丢下它，抓到第二个同伴：“我要打死你！”
“驱魔人也不会这么说！”它也在尖叫
剩下两个怪异幼体意识到让它们中更强壮的孩子当“驱魔人”很快就会全被抓到，于是纷纷叫嚷道：
“你根本不像！”
“对你不像，我来当驱魔人！”
陆离从孩子们旁边走过，沿途