实，还有史观史实是客观事实，史观是本校要教给大家，尤其是教给史学系同学的内容那么，本校要讲的史观是什么呢？就是——公平！公平！还是公平！这个公字，大有学问”
说完，他看了一眼朱先烯：“朱烨教授怎么一直站着？你坐啊，问了问题你坐下来就行，还要请你坐下来？”
“啊确实，我忘记了不好意思”
他发酸的双腿时时刻刻都在提醒他绝对没有忘记只是，他现在就和四圣试禅心里的孙悟空似的，他明明白白地看到面前这人就是“四圣”之一刚才那些炸裂的发言，在他这里双倍炸裂，弄得他的精神都有些恍惚
“所以，我们接着说——所以为什么说，绝弃仁义就能赚一百倍的利润呢？因为仁义其实是公平的，仁义在保护公平这一点上付出了巨大的努力虽然仁义距离真正的公平也是有距离的，但如果基于这一点来批判仁义，那就是吹毛求疵仁义并不绝对公平，但它相对公平如果你连仁义都不要了，那这世上最赚钱的买卖应该是圈地放羊，让羊把人吃了，这个就叫‘利百倍’因为地球是天造地设的，只要你豁出去不要仁义，那你就能赚100倍的利润在座的各位，想要赚100倍的利润吗？”
所有人都摇了摇头想赚也不是在这个时候说的
“所以，刚才我说公平，那只是说了一半我们的史观不能去宣扬绝对的公平，因为那会为了公平而公平我们要讲述给各位的，是相对的公平，是辩证的公平这个辩证的公平，就是我们这节《经济史》课要传达给大家的史观在今后的课程里，也会从史实的角度进行阐释，然后从史观的角度进行评价不过虽然我们两边都讲，但还是请各位分清哪些是史实、哪些是史观大家都是大学生了，既然坐这里，应该是能够分清的”
听到这里，朱先烯总算是彻底松了口气
他先前就听说，文阁老本人让这门课通过了，那么他本人自然也查过教案的内容这些内容，也经过文阁老本人的审阅，这位“张三”显然他也是见过这整个课程虽然看起来有些离谱，但大体上还是没什么问题
朱先烯自己倒是觉得有些好笑，这能在国子监开的课，怎么可能搞出大问题呢不可能的
然而坐在旁边的商洛，倒是和他的表情不太一样
“嗯？你想到什么了？”
“我在想三丰天师今天讲的这段到底有什么深意其实，我已经猜到些了”
“你这就猜到了?”
“因为我其实学过些类似的东西家庭、国家的起源之类的内容试讲他刚才讲的这些，我都学过正是因为我学过，我才知道他其实是在说一件很严肃的问题——人类社会本身就建立在暴力和非自然的压迫之上良渚国家在生态恢复后迅速解体，迅速回退到原始状态，也
点击读下一页,继续阅读 鲤鲤鱼仙人 作品《大明与新罗马与无限神机》第一千五百一十八章 经济