分裂’的需求”
“天父给了我们充分的自由，我们也不能把分裂的过错推到祂身上说到底，这不还是人自己的问题”他摊摊手，说道
“我明白了你认为我们只要保持更稳定的组织，那么教义的分裂也就不是问题了”脱欢想了想，说
“是的宗教和宗教组织，也是两回事宗教给宗教组织提供了合法性，但宗教组织最核心的功能，却反而不是宗教，而是提供公共服务”郭康继续解释道：
“在我看来，教义这些，其实只是工具你看波斯人就知道了信阿胡拉-玛兹达，信天父，还是信胡大，对于普通人来说，有什么特别大的区别么？恐怕很有限吧只不过，拜火教的组织早已腐化，对民间已经失去了影响力民间需要有生命力的宗教组织来维持公共服务，而景教、天方教正好能填补这个缺口所以萨珊波斯还没有灭亡的时候，拜火教就已经失去生命力了我想，就是由于这个原因”
“而反过来，如果有了统一的国家，能够维持统一的组织，那教义其实也会反过来趋于一致就算大家还有分歧，也不会动辄就分裂乃至冲突了”
divclass=contentadv“我们的真正优势，就在于有一个维持统一的方法，能保持组织的统一你看中原那边，早年有诸子百家，后来有儒家经学各派，始终都存在着众多声音，但一直没有真正分裂开相反，大部分的理论，反而在这一点上是相似的我觉得，这就是个可以参考的例子”
“理论上是这样没错，但你也说了，教义是给宗教组织提供合法性的不同的教义，肯定也会对组织产生影响”脱欢指出：“我们领土内，情况大致还好但如果向地中海南岸和东部进军，收复罗马故土，肯定就会遇到远比现在更加复杂的情况”
“各个宗教和教派，互相之间，有些都对立了千年之久，甚至已经渗入了文化之中就算让大家知道，分裂不是神的本意，只是人自己造成的问题，要让他们放弃久远的矛盾，重新团结在同一个信仰之下，也是非常困难的那边的客观情况就是如此，恐怕不是光靠讲道就能解决的你觉得，应该怎么办呢？”
“我倒是有个比较激进的办法，倒是可以一劳永逸地解决问题”郭康说：“不过我觉得这边差的太多，不知道能不能尽快起作用”
“你说就是”脱欢催促道：“只要有了思路，无非是学多少的问题再怎么说，也比什么都不做好吧”
“我觉得很多人未必喜欢”郭康承认道：“因为在我看来，教义容易分裂，是缺少在教义之上，在对神的崇拜之上的东西”
“那是什么？”脱欢问
“人”郭康回答：“如果能让大家意识到，各种神意和解读都是无用功，人的意志才是根本，那很多没有必
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第594章 孔孟之道是最适合发展工业的学说