随着首领托尔科特，逃离了特洛伊，所以这些人就被称为突厥人我也不知道这个是怎么想到的……”
“特洛伊城怎么跑出来这么多人的？”乔锋惊讶道：“怪不得说希腊人打这一仗打亏了城里的人恐怕是越打越多了吧”
“这种肯定不是值得采信的真实史料，演义的成分太重了很多故事就是这样，原始的材料很少、很简单，但经过民间演义和文人采集，就越来越丰富曲折了所以受欢迎的演义故事，往往不是一个人就直接编出来的在欧洲，情况也是差不多的吧”罗贯中判断道：
“不过，按这个说法，大家岂不都是一家人了？从这个角度看，倒是也有宣传价值吧”
“我估计其他人多少也知道但是，在蛮族国家里，能留下这种系统史料，已经算很难得了”郭康回答：“所以，之后的时间里，法兰克人各邦国也一直在坚持这种观点，自称是当年特洛伊国王普里阿摩斯的后代”
“因为这个说法，对大家都有好处，所以也没人认真反驳，就这么流传下来了……”
“这倒确实”乔锋点点头：“你刚才也说了，故事如果能营造共识，那也是很有用的”
“是这样”郭康点点头
实际上，法国人的共同认识，是件很有趣的事情，堪称用传说来号召人的经典案例不止在这个时代，在后来也同样是如此
一直到波旁王朝时期，法国官方层面都坚持认定自己是特洛伊人，也是罗马的亲戚和继承者——这一点，和同时代的奥斯曼如出一辙，双方的目的当然也差不多不过，在启蒙运动时期，这个说法受到了越来越多的质疑随着文化的传播和历史知识的普及，曾经被认为是“信史”的特洛伊起源说，已经无法继续说服大家了
早期的反对者，是一些贵族自由派人士他们反对国王的专制，为此也开始反对传统的民族起源故事这些贵族研究者认为，法兰克民族和特洛伊根本没有关系，这个国家也是法兰克人征服高卢的产物，现在的国王和贵族，正是克洛维与他的战友的后代
而法兰克人的传统里，国王和贵族们是“伙伴”，而不是上下级因此，国王剥夺贵族的权力和财产，违反了传统大家应该对此进行抵制才对
当然，贵族自由派反对的只是国王的专制，并不反对贵族的专制；自由也是贵族之间的自由，和民众无关相反，按照这个理论，国家里的人，是由上层的法兰克征服者和下层的高卢被征服者组成的被征服的高卢人是奴仆，应该服从法兰克人的管理国王随意任命平民充当新贵族，更是对征服者们共有利益的背叛
也因此，这个说法很不受欢迎，遭到了国王和平民的双重抵制
在当时的论战中，德·布兰维里耶伯爵提出了一套系统的说法，还借鉴了理想
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第592章 万物起源特洛伊