成了此事
金庸放心下笔，突然向一直没怎么说话的荣少亨问道：“少亨可有宗教信仰？”
荣少亨怔了一下，说道：“暂时还没有”
金庸脸上露出一丝奇异，不过马上就平静道：“也对，你还很年轻，年轻人向来都以自我为中心，敢神作书吧敢当，很少有人信奉上帝或者佛祖的，人老就不同了，年纪稍大一点，你就会半信半疑，等到了我这个年龄，就什么都信了”
荣少亨这才想起来似乎经用非常地笃信佛教，这在他的经典小说《天龙八部》上面就能体现出来，此刻再略微打量一下他的书屋，果然，里面除了一些百科全书，还有自己的武侠著神作书吧以外最多的就是佛教典籍
“你也许觉得我问这个问题有些古怪，只因为我从能你写的《昆仑》上面看出你似乎对于道教很有研究”
荣少亨征在了那里，自己怎么没想到这一点呢，据前世所知，写《昆仑》的那位神作书吧者对中国的道儒之学情有独钟，无形中在神作书吧品当中就灌输了这种思想
于是就厚着脸皮，说道：“研究不敢当，只是曾经涉猎过而已”
“那少亨对于《庄周.逍遥游》里面的：‘藐姑射之山，有神人居焉肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外’有何见解？”金庸用睿智的眼神紧盯着荣少亨，可以说这是对荣少亨的考验，因为无论金庸如何也想象不出一个人能在七天之内写出这样惊人的武侠小说
金庸写小说写了半辈子，办报纸又办了半辈子，深深知道要想写出这样的小说需要怎样的内涵和文化底蕴，如果此刻荣少亨连这个从他自己小说里面透露出的“精髓”都无法解释，那么只有一个可能，这部小说不是他写的
荣少亨咳嗽了一下，连带旁边的韦家辉也觉得气氛似乎有些不妙
韦家辉对于荣少亨还是很相信，虽然这个前任“助理编剧”爬得实在是太快了一点，但是韦家辉不是那种善于嫉妒的人，反倒是激发了他与之一拼的斗志所以此刻荣少亨面临的境况，让他也不由自主地紧张起来，似乎正在接受考验的不是荣少亨而是他自己
“那段话出自楚狂接舆之口，当时的人们惊怖其言，认为‘大而无当，往而不返’，‘犹河汉之无极大有径庭，不近人情’但我崇拜，崇拜那种‘大而无当，往而不反’的想象，也渴望自己的思想能够突破一切的枷锁，‘乘运气，御飞龙，而游乎四海之外！’”荣少亨娓娓说着，眼神变得有些飘渺，有些迷离“但现实让我吃惊，因为现实之缰早已让思想的骏马失去了自由所以我宁愿停留在历史上面而武侠中‘惊尘溅血流千古’，正是对与历史深沉的想象所以，当我寻求思想寄托时,就选