两百三十五章 团圆
章越虽劝了黄履，但黄履还是追出去与对方道歉
对方知道了不仅没有着恼，反而还与黄履成了不错的朋友
此事着实令章越感慨士风纯粹，
这也是学校是人脱离家庭后，接触第一个社会
同学之间没有利益关系，故而感情也是颇为纯粹，大家今日吵吵闹闹，第二日就能和好如初
但进入社会，学校里纯粹，没有心机的一套就行不通了故而章越想起自己刚毕业时那段，屡屡掉进老江湖的坑里或沉醉在鸡汤画饼里不能自拨
这时人也开始复杂了，懂得些许职场手段，因为必须要自己保护自己
但无论怎么说经历过学校生活一段的人，风气都比较正，因为不必太早见识社会里人心鬼蜮的一面尽管这份书生气令自己一开始屡屡碰壁，但若能留待以后，必有大用
很多时候人生的成就，恰恰是努力在个人欲望的方向上
故而统治者见识到这一点，在明朝有‘科举必由学校’，‘府、州、县学诸生入国学者，乃可得官，不入者不能得也’之言语
说白了‘野生’读书人不能为官，一定要正规院校毕业的才行
隐居终南山那一套到了明朝彻底不管用
至于章越对于王安石变法里‘三舍法’是支持的，在太学里实行三舍法，用学校取士来取代科举取士
后来蔡京更是贯彻这一主张，将三舍法推行至地方
不过王安石让在校读书人都要读他撰写的《三经新义》就……
入秋后，太学下了好几场雨，一阵秋雨一阵寒
天也渐渐冷了，不过稍稍放晴后，街面上那叫卖香印的锣声就会响起
各个衙门这时要办赛神会酬神，老百姓也是如此，酬神就要烧香印，如此香印贩子便出没在大街小巷中
至于卖香的贩子要敲锣而不口头叫卖，因为‘香印’与‘匡胤’谐音啊
以往天子入秋后会驾临太学行三老五更之礼
今年官家身子不太方便（一直生女儿），看来是罢了不过即便是天子不能来，太学中也是不免要在入秋后吃喝一顿
太学里直讲，博士与学正，学录与各斋长，斋谕到了这日要吃酒
章越吃了一顿酒，席间听人说起这三老五更之礼，也是很有意思
这是从周礼传下来的，天子要以父亲之礼事三老，以兄长之礼事五更，这是一等敬贤的传统
到了唐朝时候还保留，天子不仅要对方三老行跪拜之礼，在宴会上还要为了他切肉斟酒呢
可是宋朝就不同了，虽有三老五更之礼，但天子出迎和相送免了，同时也免去了跪拜之礼，切肉的活也由官员代劳了
几位博士酒喝多了，不免叹息了几句
如今礼贤敬贤不如汉唐多矣
章越则心道，居然还有这操作，从元朝起大臣们面对天子都要跪着说话了，到了宋朝居然这一点还拿来批判一番
再