于兄弟，施于有政”’
这句话读过论语的都知道，是出自为政一篇，孔子在答弟子所问时引用了书经
但是到底引用了书经里的哪一篇哪一句呢？大多人都不会去计较
可章越读了书经后，见《君陈》篇有载
原文是‘君陈若曰：“君陈，惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟，克施有政命汝尹兹东郊敬哉！”’
此句类似于出处
那么问题来了
章越向教授请教这两句前后不一致，到底论语尚书谁出错了呢？
于是教授勃然大怒，好好学问你不去学，训诂不去训诂，却在想到底是论语还是尚书两经那个版本正确的问题，这不骂你还得了
论语对，则书经错，书经错，则论语对何为经？就是一个字都不能改，句句都是金科玉律，皇帝的圣旨错了，经也不会错章越此举不是尊经而是疑经，乃读书人眼底大逆不道之行为
得知真相的众举人们哄笑而去，章衡也是笑了笑，向林希道：“子中兄以为如何？”
林希略有所思：“君陈一篇出自古文尚书乃圣人第十一世孙孔安国家本，后遇永嘉丧乱而失传，豫章内史梅赜献书这才有了我们今日所读的，自唐以来也不是无人疑之”
“是了，你之前评价此子如何？”
章衡想了想道：“不学有术”
林希失笑道：“然也”
“哦？此言何解？”
林希道：“不学有术，若学之呢？”
听林希这么说，众举子们一片哗然
章衡也有几分将信将疑