叔大兄，书院在民间影响甚大，你可要三思啊”
魏广德不去回应张居正的话，而是真诚的提醒道
书院是中国古代教育机构，最早出现在唐玄宗时期，东都洛阳紫微城的丽正书院
书院之名虽然出现于唐，但唐代的书院类似于后世的馆阁，并非教育机构
作为民间讲学基地的书院出现于五代，北宋时期，以理学家为代表的知识阶层为了重振儒家文化，有意识地兴办书院
而大明的书院有官办和私立之分，官办书院由地方官礼聘山长，私办书院自聘山长，须呈报官署备案，生员名额无定
书院以自由研习为主，集众讲授为辅，山长或名师讲经、讲文、讲诗无定期
维持书院，则多由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费
这就让书院可以不受官府钳制，可以自由发展，于是自宋朝起，书院就是思想碰撞之地
早年理学发展，就是走书院的路子推广，并逐渐成为主流
而现今心血发展，也是走理学早年的老路，通过书院传播
也因此，书院在中国士林中地位崇高，可以说张居正的奏疏一出，势必引得天下一片骂声
不止是心学门人会反对，理学派怕未必会按照他的意思，选择站在他一边联手打压
“吾所恶者，恶紫之夺朱也，莠之乱苗也，郑声之乱雅也，作伪之乱学也
若不能铲除书院，则士林思想混乱，早晚要出大乱子
以心学泰州派做目标，就是因为他们思想过于激进，批评理学，抨击腐败，败坏朝廷名声”
张居正继续说道
不自觉，魏广德手微微一抖，心里只有一个念头，“何心隐药丸”
是的，张居正一再提及泰州学派，其实就是在给魏广德提示
现在泰州学派的领袖何心隐，他猛烈抨击专制主义，提出“无父无君非弑父弑君”的震撼观点
魏广德和何心隐其实并无多熟悉，只是当初魏广德在家丁忧时，何心隐曾来过彭泽见他
不过，何心隐思想太过激进，并不符合这个时代的主流价值观点，所以魏广德见过两次后就主动疏远了他
魏广德并不确定，张居正是不是拿何心隐的命在和他做交易，让他同意关闭书院
是的，何心隐的主张，其实是取死之道
五伦中，他最看重的不是君臣，也不是父母、兄弟，而是朋友，可见其独创性，既不是传统的儒家伦理，也不是韩非法家的社会观
但就因为“无父无君非弑父弑君”这个观点，就足够让朝廷重重惩处他了，在皇权、专职时代，简直是大逆不道，倒反天罡
好吧，就因为何心隐是江西人，是魏广德老乡，在有人准备拿他做典型的时候，作为老乡，自然就要像搭救一把，和以前一般
魏广德会出手相救，自然不是为了利益，仅仅是为了江西士