志」，而郑玄注曰：「离经，断句绝也」
当时人们读书，常在句旁划「し」，作为一种助读标记符号，这便是标点符号的萌芽
东汉时，句读的符号有「↓」和「、」两种
东汉许慎的《说文解字》中解释「↓」为「钩识也，居月切」，「、」则为「有所绝止，而识之也，主庾切」
就是说，凡是文末可以停止的地方，就用「↓」来标记，文中有可以句读的地方，就用「、」来标示，大略相当于今天的句号和逗号
如果考虑到已经有了离经，其实「、」已经可以看做和现代书写非常近似了
到了宋朝，钩号变成了圆圈，标形如「」，有大中小之分，人们采用圈点来标读文字
其实「」这个标记，在宋元明清的古籍中已经比较常见，甚至每章都能见到，只不过后世人大多不懂起含义
朱熹在着《四书章句集注》时就是每章之前用大的「」，每句之后用「」
这称为句读，即在一句末完需停出打上个「、」，其作用类似现在的逗号，在全句意思已完之处画一个「」，作用同现在的句号
这一时期还出现了段落号，用「v」或「∧」表示，画在每段末尾字的右下角，甚至出现了「uvu4ヽcomuvu4ヽcomuvu4ヽcomuvu4ヽcomuvu4ヽ」「……」这样的密圈、密点加在字的右旁，强调句子的精彩部分
这一用法，直到上个世纪20年代还在沿用
到了明朝，随着刊本的出现，又多了两个专用号，即一个是在人名旁边画单直线「│」，一个是地名旁边加两直线「‖」
而万历皇帝面前的书，自然就有上述标记，这也是为了让小皇帝在后宫看书时避免出错
「汉文帝后元六年，匈奴入侵，汉军集结应战，周亚夫率军屯兵细柳，汉文帝前往慰问，不料军营的门都尉不开营门汉文帝非但没有因此怪罪周亚夫，还称赞周亚夫是「真将军」」
古文原本讲完，魏广德又用白话把故事简述一遍，这有利于朱翊钧明白故事全貌
按照张居正原意，编入这一段，一是让小皇帝对兵事有个初步了解，还有就是让小皇帝懂的深明大义和知人善任，明白制度信仰的价值
这对于大明朝的文官来说，还是很重要的，毕竟皇权至上的年代，文官行使的就是皇帝授予的皇权，没有皇帝的信任，文官离致仕也就不远了
「周亚夫能够严格遵守军纪，即使是面对皇帝也不例外，这体现了纪律和规矩对于维护军队秩序和确保任务完成的重要性
汉文帝通过这一事件认识到了周亚夫的才能和忠诚，这表明领导者应该善于发现和任用有才能的人，即使这意味着要面对一些挑战
同时，这也提醒上位者在与下属交流时，应尊重和理解下属的工作方式和规