教以及道教、儒教等并行不悖。
苏门答腊岛处于亚欧板块的东南侧，西部面向印度洋，自古以来就是印度和阿拉伯商人进入东南亚的重要通道。
此处优越的地理位置，吸引了来自东西方的商旅聚集，频繁的往来贸易中，最早的穆斯林商贾将伊斯兰教带入了这片土地，并在当地居民中广泛传播开来。
随着商业贸易活动的不断增长，新兴的沿海商业城市如雨后春笋般涌现。
须文答剌·巴赛苏丹国作为东南亚地区建立的第一个伊斯兰教国家，标志着伊斯兰教在东南亚地区最早的传播中心。
在建国后，须文答剌·巴赛苏丹国的东南亚商业中转站的地位进一步提升，吸引了世界各地的穆斯林商人前来从事商贸活动或者宣教。
商业的繁荣使得须文答剌·巴赛苏丹国的国力变得越来越强大，引起了周边众多非伊斯兰国家的关注。
这些非伊斯兰国家的领导者认识到，须文答剌·巴赛苏丹国之所以强盛，正是因为皈依了伊斯兰教。
他们深信，只有伊斯兰教才能帮助他们实现国家的繁荣和人民的富裕。
因此，他们纷纷选择皈依伊斯兰教，以期获得这种强大的力量。
与此同时，须文答剌·巴赛苏丹国的经济繁荣吸引了很多阿拉伯和波斯的著名穆斯林宗教学者前来居住。
他们在此进行传播伊斯兰教的学术活动，深深地影响了周边的居民。
这些居民被伊斯兰教的强大魅力所吸引，纷纷前来聆听教诲。
他们的皈依，进一步加速了周边地区伊斯兰教的传播。
经过长期的博弈，伊斯兰教在东南亚地区逐渐占据主导地位。
因为伊斯兰国家的兴起，自然而然影响到旅居此地的华侨，他们或主动或被动加入伊斯兰教，因为如此才不会遭到社会排斥和获得一些商业便利、税收优惠等。
因此，南洋华人几代人发展下来，他们的行为习惯也已经逐渐伊斯兰化，而脱离了汉人习俗。
邓子龙本来就是要晾一晾这些地头蛇，让他们知道厉害，所以故意拖拖拉拉。
说实话，施进卿原来的院子没有施二姐住的院子好，这是邓子龙最后得出的结论。
在邓子龙还在后面院子闲逛的时候，前院客厅里，十三家的族长已经在这里恭候多时。
被邓子龙晾在一边，他们就算心有不满却也不敢发作，只能聚团小声嘀咕。
因为担心被外面明军听到，所以声音也压得极低。
“我看这个姓邓的就会故意的。”
“早看出来了，明国这次来旧港没安好心，这可如何是好。”
“都小声些。”
郑老爷这时候开口说道：“我现在最担心的就是，明国不按旧例，让我们公选出新的宣慰使。
以后我们在旧港，可就只是商人，大家族族长，再没办法对城市进行管理了。”