后，会做出的应激反应会有多强烈
其评论文字之深入浅出，言简意深，由此可略见一斑
陈矩点点头，他意识到魏广德给小皇帝讲嘉靖朝旧事，其实就是在向他灌输嘉靖皇帝在朝中的平衡之道
而那些所谓的“改革家”，大多也就是对周边很是敏锐，将入仕前所见所闻和之后相结合，发现出现的问题，进而寻找办法解决
魏广德叹气说道
其实小皇帝应该学习的是如何治理国家，是如何驾驭群臣，而不是要他做什么道德楷模
这也是明朝内阁大多都是没有基层工作经验的官员，一样能治理好国家的原因
他知道魏广德口中的“他们”是指的谁
在翰林院时，他们就已经熟读前朝旧牍，知道以前发生了什么事儿，又是怎么处理的
他看过，自然知道是好书，可是这书的硬伤还是显而易见的
不过事实上，小皇帝朱翊钧虽然曾经对这书极为喜爱，但是在长大了，真正亲政以后的所见所闻，却因为和《帝鉴图说》差距巨大，不由得产生了怀疑，并由此推翻了以前所有受到的教育
这可不是说大臣经过了嘉靖朝就变得聪明起来了，知道皇帝的手段
但是也因为要求过太高，高到不切实际，让万历皇帝心态逆反，反而做出了坏事儿
历史上的万历皇帝看明白了吗？
应该是看明白了，却没有学会驭下的手段
做差了，也就那么回事了
如对汉高祖刘邦，就有“入关约法”、“任用三杰”等；对唐太宗李世民，则有“撤殿营居”、敬贤怀鹞”、“弘文开馆”、“面斥佞臣”等；对秦始皇赢政，即为“遣使求仙”、“坑儒焚书”、“大营宫室”；对宋徽宗赵佶，即为“应奉花石”、“任用六贼”等
当初隆庆皇帝就做的很好，他上台后就充分利用高拱的性子，让他和徐阶对立
魏广德此刻听到陈矩说两宫太后对张居正负责编撰的《帝鉴图说》好，心中却多少有些叹息
教士子是道德高尚和如何做事，教皇帝是如何选人和用人
“怪不得，你和皇爷讲课，除了讲《尚书》外，其他时间都说前朝之事”
魏广德显然不认为相权太大是好事儿，它需要皇权制约
陈矩皱眉说道
不得不说，这就是张居正的失误
这种态度，可以说酸腐，也可以说春秋的士风尚存，颇有孟子行事的风格
两派都要制约，还要平衡，该打击强大的一派就得果断出手，避免尾大不掉
“他们，或许做老师是合格的，但却不能算合格的帝师”
儒臣无法决定皇帝的心意，道德教化也不能代替实力制约
“太过理想化，书里标榜的自然都是对的，可世间哪有那么多美好
由于它图文并茂，的确激发少年皇帝阅读的兴趣
自己上位后，依葫芦画瓢就行了
皇帝，做为高高在上的人