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第10章 10新方法(4)

道是什么油么?”

伊格纳茨一听他的描述,便回想起了宫廷法国菜特有的油腻感但对于菜品他也只停留在品尝的阶段,从没有亲自烹调过:“我也不知道,你这得去餐厅问主厨了”

卡维抬头看了眼墙边的挂钟,算了下时间:“伊格纳茨老师,原定计划是要跟随你一起进剧院做手术的,但现在看来得往后推迟一会儿了”

“你不会真想去餐厅吧”

“因为晚一分钟,就会给这条腿多增加一层风险”

伊格纳茨虽然一直在维护卡维,但他的维护并不廉价也不可能一成不变至少在手术与否这个问题上,他这位出了名的外科医生依然更倾向于手术

不过他还是从卡维的眼神里看出了坚持,所以便俯身问向小男孩儿和他的母亲:“你们确定要保留这条腿,甚至会因为这个决定而丢掉性命?”

“我们确定”

伊格纳茨点点头:“既然如此,那好吧,我没理由拒绝病人和家属的决定但是卡维,你要记住,下午2点有一台非常重要的腹腔手术,非常重要!我希望你不要错过”

【1】笛卡尔怀疑一切,甚至还在这本书里尝试证明上帝的存在他的证明思路可简述如下:即“上帝是完满的,完满性包括了它的存在性,否则就不能算完满因此,完满的上帝一定存在!证毕”虽然看上去他坚决拥护了“上帝存在”这个观点,但他所证明的这个“上帝”却并不是原本神学意义上客观存在的“上帝”,而是存在人们思维中的理性“上帝”既然这个上帝只存在于我们的思维中,那么对其相信与否只是某种个人的信仰因此,笛卡尔从侧面证明了存在的那个上帝,与科学研究活动没有关系这为日后科学研究摆脱神学桎梏,并且共存于世定下了“理论”基础圣日耳曼大教堂在笛卡尔的墓碑上这样写道:“笛卡尔,欧洲文艺复兴以来,第一个为人类争取并保证理性权利的人”

【2】笛卡尔也做过神经解剖,虽然做得不是太好,但却一反世俗常态地把脑划归到了器官行列,开创了脑功能的分析与实验研究

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