第二十九章 未来的我们是否依旧是我们
部族的年长者称赞奥托的行动，将能为部族带来新的发展
部族的年轻人则迫不及待希望春季早点到来，这样部族中贫穷的年轻男人就可以跟着首领奥托，去诺夫哥罗德尝试寻找自己的伴侣
三十名诺夫哥罗德的斯维格人女人加入部族，这让大多数人联想到了未来的美妙图景
如果有谁会对未来有所担忧，莫过于人数极少的部族祭司们
因为，罗斯部族和其他维京人一样，他们心目中的大神就是奥丁
那些诺夫哥罗德人不相信奥丁，而是相信另一些下级的神，例如河神、山神、沼泽神，乃至海神
在法兰克帝国和东罗马势力真空的东欧世界和极北欧，当地居民们相信万物有灵
无论是维京人各个部族还是斯拉夫各个部族，他们毕竟生活的环境更为艰苦，故而天然的对世间一切充满敬畏之心
所以山山水水都被赋予上神秘的外衣，仿佛它们都有自己的保护神
两个不同的族群传说中都有不同的创世神，不过在这方面，维京人的信仰恐怕更具有传奇性甚至于，他们对于奥丁、托儿和洛基，这样的瓦尔哈拉三大信仰，更是构筑其“战斗文化”之核心
倘若他们不再信仰瓦尔哈拉，维京人那种视战死为美德的价值观，也必将随之解体
罗斯部族的男人们清一色的相信瓦尔哈拉，环境如此，哪怕有人有所怀疑，也不能把自己的疑惑展露出来
那么说最有说服力的年迈祭司维利亚相信这一切吗？
她当然相信！尤其是随着这些年首领奥托的功绩，以及留里克现在正开始表现出的愈发不同特质，她愈发笃定瓦尔哈拉
但她确实曾有所怀疑，尤其是认为奥丁不会不辞辛劳的干涉凡人事物甚至于，奥丁的使者，那些女武神们，也只会在冬季在天宇视察巡游
维利亚不能表现出任何对信仰质疑的行为，她必须保持以为虔诚者的修养，因为，数千罗斯族人需要这份能凝结彼此的信仰
除了那些远道而来的诺夫哥罗德女人们
也许，时代真的要变了！
某种意义上，祭司维利亚就是罗斯部族的第一位现实意义上的女首领，倘若她不是一个女人，极有可能成为部族真正的首领
她很聪明，通过掌握知识、掌控历史，以及与首领的合作，当首领不在的时候，部族依旧在她的监督下保持着一片安静祥和不像是南方一些思维亚人部族，首领远征多日，后院指不定就起火了
但那些诺夫哥罗德的女人们嫁入部族，年轻人们垂怜那些女人的美貌，也惊叹于只需要跑到山坡上费些力气搜索挖掘一点琥珀原石，带到诺夫哥罗德，就能轻而易举抱得美人归
维利亚能感受到今年秋季后，族人们群体性的心理异动群体的力量恐怕不是