得一知半解
白悦山举了个实例，讲解道：“倘若一个人若是按着命数死去，魂与魄的牵连自然了却，魂自身体之中平安脱离，把魄留在躯体之内，这样的魂灵，就是你所说的虚魂，又叫离魄之魂，
离魄之魂要踏上黄泉路，前往来世，倘若赖着不走，要被阴司的勾魂使勾走，总之离魄之魂的事情，我们最好少管，
但倘若一个人不按命数离世，魂就要带着魄一并离开躯体，这就是你所说的实魂，又叫合魄之魂，
比如说一个人死于无妄之灾，心存不甘，魂会以怨念牵连着魄，一并滞留在躯体之中，滞留在躯体中的和魄之魂会迷失方向，找不到黄泉之路，
遇到这类亡魂，应当由判官引路，你做过引路主簿，应该知道其中的方法”
这种事情，徐志穹确实见过，在饕餮外身里见过，一群死去的人，带着朽烂的身体，在饕餮外身里狂奔
等逃出饕餮外身，徐志穹用了一支火把，把他们送上了黄泉路
白悦山又道：“再比如说，一个人蒙冤而死，怨念极深，魂以怨念连着魄，眷恋尘世不肯离去，这种情况极难处置，
因为这类怨魂颇有法力，留在尘世恐要害人，如果亡者生前修为较高，甚至有可能修炼成长生魂，因而无论判官还是勾魂使遇到，都该将他们送往阴间，只是我们和勾魂使的手段不同”
徐志穹道：“有何不同？”
白悦山道：“勾魂使只管将亡魂抓走，带到阴间发落，可若是被我们遇到了，得给冤魂一个公道，等把怨念化解了，再做定夺，
还有一类，咱们最熟悉不过，那就是从罪业里走出的魂灵，罪业被咱们从头顶上摘了，魂魄一并被收进了罪业之中，魂与魄因罪孽相连，不在阴司把罪孽赎清，魂魄别想分开”
原来有实体的鬼魂和没实体的鬼魂，区别在于此！
这是非常重要的信息，但就目前的情况而言，徐志穹最关心的，还是脱离了魄的魂，也就是离魄之魂
“白大夫，若是想要离魄之魂，能碰到实物，却有什么方法？”
白悦山皱眉道：“某家时才白说了么？却不告诉你，离魄之魂你最好少管，这不是咱们判官应该插手的事情”
徐志穹道：“我有些要紧的事情，想从离魄之魂嘴里问出来”
“问就是了，离魄之魂也能说话，咱们判官都能听得到”
“他不肯说，我想揍他一顿！”
白悦山眨眨眼睛道：“这方法倒是有很多，冥道的技法、阴阳的法器，杀道的杀气，儒家的正气，若说咱们道门擅长的，还得是意象之力！”
徐志穹问道：“一个离魄之魂，能用气机、技法或是意象之力么？”
白悦山错愕良久：“到底是你要拷打那亡魂，还是亡魂要拷打你？”
徐志穹道：“自然是我要拷打亡魂，但我怕那亡魂