；也在于今后新朝律法的立场、立意。
田信的愤怒绝不是假的，自己还没死呢，司马懿就敢搞屠城这种事情！
既然司马懿取死，那就成全他！
“这是司马老儿欺我执政方正，自以为他能杀戮近万户士民，我却不能伤他妻、子分毫！”
“他想错了，他整饬军务杀戮吏士，这是军法，我自不会去管他如何治军。可辽东士民男女老幼何其无辜？他即敢破灭八千户家门，我自灭他家门！”
“屠城戮民，不恤生民疾苦，我就叫他知道什么是生离死别！”
“就他司马家有妻儿妇孺，辽东士民就无？还是说司马家是人命，辽东八千户男女就不是人命？”
议事大厅里，田信审视厅内诸人，谁敢接这话？
见几个人隐隐有出口反驳的意思，田信继续开口，语气不再凌厉：“涉及八千户两三万条人命，如此大的群体事件，自不能以常理衡量。其妻赐死，其子……车裂。”
这时候张温猛地站起来：“公上不可，北府法度向来宽厚，死刑止有绞、斩。车裂酷刑有损公上仁厚之名，臣以为斩首即可。”
姜维几个也都站起来，杀司马文为辽东冤魂泄恨即可，没必要再搭上名声……开这个例子很容易，可今后想要约束就很难。
见越来越多的人站起来反对车裂酷刑，田信只好发挥中国的传统美德，将事情折中处理一下。
顺势改为斩首，只是首级要处理一下，送给司马懿。
处理首级头颅最成功的是王莽，传首天下也不是什么新鲜首创。