曹植在徐州掌兵，曹丕也不需要太过在意司马懿这些昔年伙伴、朋友的态度
田信一个《七步诗》打穿了曹丕的心结，他肯退一步，母亲卞氏自然是很高兴的，曹彰、曹植又不是脾气多恶劣的人，恭维曹丕几句，宗室、乡党也都夸夸曹丕，带给曹丕心理上的享受实在是太多
这种亲族、乡党的认可、推崇，远不是司马懿这些人夸赞能比拟的
反正就一个女儿，曹丕自己宝贝的很，找个好女婿也就成了一件很重要的事情
这个宝贝女儿也有关羽女儿的问题，那就是不好嫁
司马懿不敢再问，就听曹丕继续说：“如若张文远建功，与孙权大破刘备，那就以公爵相酬，我大魏以二王三恪之礼使田孝先奉虞舜之庙”
篡汉以来，一些前朝的爵位也是认可的，比如奉殷商国运的孔氏为宋公、奉两周国运的姬姓为卫公，再加上天子仪仗的山阳公刘协，凑齐了三恪
有了三恪，再加一个奉虞舜土德的田氏，会不会有些尴尬、冲突？
司马懿不好意思问，恭敬辞别
大家都怕曹丕，司马懿更怕
许都之中，已准备了一支豪华队伍，会光明正大前往南阳与田信请教太极图学问，还有袁家、陈家、荀家旁支子弟组成的团队，他们想弄清楚隐居汉中的博士身份
从履历档案上来看，当时有嫌疑假死、隐居汉中的汉家博士来回就那么十几个人
如果是自家亲族，那实在是再好不过
不止是他们，号称当世神卜的朱建平将会充任领队，前去与田信讨论天下顺逆、苍生大义所在
太极图出世，最震惊是的研究易学的几个家族；最惊喜的就是朱建平这样的相士；最愕然、尴尬的是张家
张鲁兄弟三人归降曹操后连续升仙，而汉中移民又分布于河东、河北、兖豫二州，散落在这些地方的五斗米道信众依旧维持着类似教区的大方、小方的建制，五斗米道称之为‘治’，可以引申为治所
河北、中原的士民多数已经忘了太平道带来的痛苦，对新来的又神神秘秘的五斗米道邻居们很是好奇
于是张鲁兄弟升仙后，五斗米道反而在曹魏腹心区域积极发展
这下可尴尬了，几个隐居在汉中的汉家博士推导出先天、后天八卦太极图，传授给了田信，始终没张家什么事，这让张家还怎么宣扬道学？
仿佛版权一样，太极图挂在那里，田信已经有了讲道的资格
想要质疑，除非你研究、推导出一个比太极图还要伟大的符号来
五斗米道算是完蛋了，本就是低人一等的移民，本地豪强、吏民不再敬畏、好奇五斗米道的教义，那等待各地五斗米道信众的只有压榨、欺凌
信仰、尊奉五斗米道得不到好处，也没法提升地位，也得不到相应的庇护，那谁还信奉五斗米道？
五斗米道组织瓦解