向宗那样的“本土化政教组织”
“天台神庙，天台宗.比叡山的和尚们？觉慧大和尚？”
修洛特思忖良久，对于与佛教大和尚们的接触，一时难以确定思路联盟与王国的祭司们，各个善于献祭，能打能杀在东边遇到殖民者的传教士，处理还算简单，堵上耳朵，发挥自身长处，神战到底就行！可到了东北亚，遇到这些更善于辩经、更为平和，并且对美洲天下没有威胁的大和尚们，可就有些棘手了
“论起宗教经义与逻辑，王国在西海的祭司有一个算一个，恐怕都不是这群大和尚的对手！而像是这种大寺主持的大和尚，若是到了墨西哥高原，熟读了主神的经义后.恐怕，就连联盟的大祭司团里，也没人能辩得过们！”
“当然，祭司长老们也不会去与和尚们辩经，只会掏出黑曜石匕首像是战神长老，更是能抡起十斤重的双手铜斧！但祭司们充沛的武德，不能掩盖一个现实那就是中美洲主神信仰的神学哲学，基础太过薄弱哪怕通过宗教改革，凝聚成了一神教的雏形，也依然没法把这种神学哲学补充上来”
“这是宗教理论上的缺陷！以的能力，只能做到这种程度或许，得让祖瓦罗多弄些经书嗯，最好弄几个经义出众的僧人前来！然后，让们加入主神的祭祀团，与那些负责天文教义与仪式的经文祭司合作，借鉴佛道典籍，把纳瓦主神教的根脚补齐！”
修洛特拿起笔，在回复的信纸上又多写了几句对于祭司与武士队长们在和国的经营，不置可否那位据说会在后面送来的斯波氏少女越姬，其实同样兴趣不大但知晓西海一系的政治诉求，也能接受这些祭司对自己的“血脉请求”而除了和国的工匠与货物外，佛经与僧人，也是王国未来需求的，来进一步进行宗教完善就像长者、祖父与，曾经开启的宗教改革一样！
“结盟女真部族朝贡大明，是为了获得与大明朝贡贸易的资格顶上斯波氏的家名，也是为了获得与和国大名们大规模贸易的渠道至于资助和国武家劫掠朝鲜，同样是为了与李朝开展贸易！”
“主神见证！王国在西海大陆的谋划，始终是为了通商，是为了能够‘自由贸易’啊！手中攥着海量的贵金属，攥着能冲击整个旧大陆金银价格的贵金属储量，却只能一点一点、小心翼翼，百斤、千斤黄金的花.可一千斤黄金、花三年才带回的几十个工匠，对于整个北美西海岸、中美洲天下的技术需求，简直是杯水车薪，只是种子的萌芽而已！”
想到这，修洛特忍不住伸笔，蘸着红色的墨水，在世界的地图上，画了两条南北的红线而只有知道，这才是王国在西海的长远规划，乃至于中美洲帝国的最终目标，马尼拉航线！
“若是能打通马尼拉