苦,在海外殖民地辛苦传教的托钵派传教士,也确实是欧陆对外殖民必不可少的精神驯化者,是墨西加联盟与纳瓦信仰,乃至于所有美洲非洲原住民们,最为危险、最为迷惑也是最为长久的敌人!
在神子耶稣降世1495年后,基督世界的天主教会中,已经出现了各种各样的修会,尊奉着不同的“上主教条”其中,方济各会是最大的“托钵修会”,分布在整个天主世界,也是平民修士最多的修会他们强调清贫布道,遵从最传统的福音精神,正是西班牙与葡萄牙殖民开拓的主力
多明我会负责经院大学的讲席,是学术型的修会代表,偏向于吸纳贵族与富裕家庭的子弟他们擅长经义辩论,同样也负责异端审判,是宗教裁判所的主力,很擅长发现与处理“异端与异教徒”
本笃会则是最古老的隐修会,主要集中在富庶的意大利,强调修道院生活、祈祷与劳动但此时,他们已经掌握了太多的教会田产,开始明显腐朽,难以维持传统的戒律了熙笃会是本笃会的分支,大概在四百年前独立出去的,尤其在法国影响极大他们提倡简朴劳动,同样在数百年的传承中,控制了大量的田产熙笃会眼下有至少七百座修道院,在法国的庄园经济中,扮演着非常重要的角色
奥斯定会教育与传教并重,在英格兰、伊比利亚与神罗的城市中极其活跃,开设了许多神学经院,也培养出了一众“宗教改革的新教人才”此刻,12岁的马丁·路德,便正在奥斯定会中接受教导而7岁的安德烈亚斯·卡尔施塔特,也即将踏入奥斯定会的学院中,并在不久的未来,提出更加激进的宗教改革口号
除了上述天主世界的五大修会外,还有两支最大的军事修会,圣约翰骑士团与德意志骑士团,始终保持着强大的军事力量
至于纪律严明、高度组织、军事与宗教合一,更加极端与强力的宗教修会耶稣会,眼下还没有诞生,只是刚刚出现了苗头而他们诞生的土壤,也必须是在海外殖民地大规模出现后,“为天主更大的光荣”,去彻底规范原住民的生活与信仰,从语言到文化,彻底摧毁原住民们的“蒙昧传承”!
“上主庇佑!新大陆的开拓,还需要王室与教会的长久合作…努诺总管,我一直认为,您在这方面的功劳与功绩,都体现着您对上主的长久虔诚!而王室与教会之间,也需要您这样的典范贵族作为纽带,无论在位的君主如何变化…”
“.迪奥戈主教,请您稍等一下…”
努诺总管礼貌欠身,从红木背椅上起身他来到房门外,低声吩咐了几句什么,唤来两个亲信守住门口,这才返回屋中而当厚实的木门与墙壁,隔绝了外面的声音,两人也从礼仪式的问候与对谈中,来到了更