第522章 截教，为众生截取一道生机
第522章截教，为众生截取一道生机
不，这怪不到仙神的头上
但也不是百姓的错
白贵很清楚这一点
崇祯年间的内阁大臣杨嗣昌曾经写过一首《西江月》，其中有句话，“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”
这句话是在讽刺明末造反百姓，不应该揭竿而起，而应该老老实实的做一个饿殍不然就如奋臂的螳螂一样，迟早会被朝廷的车骑碾碎亦是语出庄子的《人间世》：‘（螳螂）怒其臂以当车辙，不知其不胜任也’
信息的不对称，导致百姓愚昧，从而被仙神收割信仰
愚昧不是罪
从古至今，愚昧从来不是罪
“你为了什么而读书？”
白贵犹记得徐秀才曾经问过他的这句话
他的回答是，为了知道道理而读书，他想知道在耕田的时候，为什么有垄有圳先人只传授了经验，而学堂能传授给他知其为何物的知识
为了什么而读书？
这一次，白贵作为掌握知识顶端的仙神，再一次叩问自己
“杜子美的大庇天下寒士俱欢颜？”
他摇头
这是杜子美的志向，却不是他的志向
“帝君，小王已在王宫中设宴，还请帝君和娘娘恩允”
比丘国国王深深一躬
杨婵玉容泛喜，她听到比丘国国王将她和白贵凑到一块，心中喜不自胜，对白贵传音，问道：“白大哥，你怎么决定？”
见白贵没回答她的话，她怔了一下，正欲再问，可忽的见到了白贵若有所思的模样，就心里大体有了数，“帝君和本神尚有要事在身，耽搁不得，此次宴请就免了吧”
比丘国国王脸色愕然，但也不敢违逆圣母娘娘的旨意，只得带领百官退走
繁花如锦的人潮退去，留下的只有寒衣庇体的百姓
他们佝偻着身子，跪地向显圣的仙神祈祷、
“悟道，白大哥悟道了”
杨婵向众人解释道
她家学渊源，见识不浅
似白贵这等大罗道统出身的天仙，一个个心性剔透，悟性惊人例如释迦摩尼一千多弟子，尽是开悟之人一旦开悟，或许在修炼上不会比别人肉眼可见的更快，但终有一日，会抵达彼岸
悟道，悟透了这一道途，就相当于在彼岸抛锚定点
剩下的，只需一步步去求索就行了
这个道，可能是法则，可能是志，是愿，一切皆有可能
但道路已确定，却不代表，这一条路有走过去的可能
譬如地藏佛，地狱不空，誓不成佛这一条道，就是地藏佛的道只待他度尽了地狱中的恶鬼，那么就算是得道了
但地狱的鬼物，又怎么可能真正度尽
……
“读书为了什么”
白贵看向地面上跪着的蚍蜉，蚍蜉也有强弱之别，仅有寒衣的蚍蜉，无疑是最虚弱的，他忽而明白了什么
读书第一步
为了改变命运，出人头地
读书第二