服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，仔细寻找其中东西方文化的融合点。
他们这样的行为的确取得了明国士大夫们的好感和信任。
然而一些激进的传教士们认为这样的行为过于迁就明国人，影响了他们的“纯正性”。于是他们禁止信徒们祭天、祭祖、拜孔子，引起了明国整个社会的反感，酿成了“南京教案”！传教士们在明国几乎没有立足之地。
就是在这个时候，他汤若望在学习好明国的语言、文化、历史后，换上儒衫，改名汤若望，来到了明国京城，四年前来到了这个国家的京城，听说那是一座百万人口的巨城。
在京城，他凭借着自己掌握的数学、天文学等方面的知识很快打开了局面，结交了徐光启、毕懋康等数位明国朝廷的官员。
然而很快这些官员都辞官回家了，他也被中国天主教会给派到了西安。
就在他指挥着工匠们修建教堂时，他先是收到了老朋友徐光启的信，上面说他收到了皇帝的亲弟弟的帮助，在京城种植红薯，而且这位信王殿下对于西方的技术文化很感兴趣，还说他已经向信王举荐了自己。
收到老友的信他很高兴，也为老友能再次受到重视感到高兴，作为对中国文化很了解的人，听清楚所谓的信王又没有什么权力能帮助他。
况且这些年明国不太平，那个什么“魏忠贤”将自己的好友都给送回家致使自己在京城的工作寸步难行，他并没有对此报很大的希望。
结果收到信不到两个月，皇帝驾崩，信王登基的消息传到了西安城，这让他仿佛看到了曙光。
果然，没过多久，他就收到了皇帝的圣旨，他心中激动万分，明国人还是通情达理的，没有让自己行跪礼，接旨后，他才知道是让自己去京城担任钦天监监正。
兴奋的他一夜没有睡，坐在书桌前看着这份圣旨，他相信这是欧洲人所接到的明国的第一份圣旨，自己创造了历史，自己改担任了如此高的官职。
第二日给中国天主教会写一封信后就出发前往京城，路上他下定决心，这个机会是上帝的恩赐，自己一定要抓住，要让这位年轻的新皇帝看到自己的价值，唯有如此，才能让主的光辉照耀在这片土地，这里有亿人啊，比欧洲人都要多。
至于和圣旨一同到来的邓玉函的劝告，汤若望有些看不起这位同行而来的人，现在最重要是赢得明国上层的好感，而不是防备，不是讨价还价。况且这是去见一个帝国的皇帝啊，作为一个传教士这将是无上的荣光。
他认为还是利玛窦开创的“合儒超儒”的策略才是真正正确的。自己这次一定要尽量满足这位皇帝的要求。
花了将近半个月的时间抵达京城的他，顾不上休息，将圣旨藏好后，急忙前往皇宫