意观想中升举神海，看似是件磅礴不可隐晦的事情，实则在发起之前，猕知本已做好了万全准备，求的就是不可见的“灯下黑”
现世当然有神祇楚国湘夫人已是千古传唱的神名；幽冥的灵咤，正高举紫旗；白玉京酒楼的暮扶摇，甚至还参与主持了黄河之会
在牧国的青穹神界里，高坐着势凌诸天的永恒在和国的大街小巷中，行走着游戏人间的不朽
神道已经不是现世主流，但它一直是人间修行遥路的一种选择
可绝对不会有人选择在妖界登神！
神道是人族主动革新，已经半淘汰的一条道路，却是妖族在天狱世界里最好的选择
妖族作为神道最初的开拓者，亦是神道最末的坚守者，在这条道路上，有着整体领先于人族的优势
屹立在太古皇城的【封神台】，哪怕只是妖族对于辉煌时代的追忆，是极盛时期那座封神台的仿品……于神道的意义，也不输于人族神话时代的永恒天国
所以当初在神霄世界，玄南公要铸造不朽神王身，以迎羽祯
所以猕知本再次落子神霄，也是选择从神道入手
事实说来残酷——
自姜望横绝天海后，脚踏人皮渡舟的猕知本，再未有一次涉海妖族相较于现世人族，唯一还能占优的……也就只剩神道了
当然猕知本这样的智者，不会把危险寄托在某一个人的选择中——
万一就是有人想要自绝前路，就是想要低妖一等，就是想要受制于封神台，想体验一道神旨灰飞烟灭的感觉呢？
大千世界，无奇不有肩负种族之运，尤其不可“想当然”
所以在站上封神台之前，他先积极调动妖族的情报力量，巡视诸天，又开设法坛，沥血卦算
在《昊天高上末劫之盟》签订后，所有战争都是超脱之下的战争
所以青穹神尊和原天神都可以不去管当今最强的神祇，除开妖界的几位神尊外，也就是冥世那七尊
血雷公已死，白骨早就不知所踪
天虞和魍夭在阴阳合界之前消失……“奴神”蝉惊梦其实已经跟祂们谈成合作，祂们将在神霄战争里作为奇兵，加入万界联军，助力于征伐现世
蝉惊梦代表太古皇城，开出丰厚条件——进则分割过半冥土，使此二神尊于幽冥；退则助力祂们在天外建立神界，亦不失自由永恒
灵咤甘为齐人走狗，在冥土建立灵咤圣府
暮扶摇更是在白玉京酒楼看家护院
还有一个旗韶，待价而沽许多年，最后为黎国所尊奉
倒不是说别家开不出更好的条件，或者实力不如黎国而是黎国给了祂最大限度的尊重和自由
洪君琰与之交换长寿仙法，亲自为祂修了一座永寿神宫
诏曰“人间四时，不独有冬长夜终明，天下为黎”
遂立【黎教】
将原来的国教【凛冬教】囊括其中，使之为四时一部
洪君琰的