国领队已经离开办自己的正事儿，左光殊这样的参赛选手更是在闭门静养。
楚国玉韵大长公主正在做赛前分析：“本次内府场，除了大家说的三刑宫、须弥山、悬空寺、洗月庵、钜城、旸谷、青崖书院这几家的传人，以及朝闻道天宫列名的尔朱贺，箭啸观河台的辰燕寻，值得安安重视的人，还有两个——一个是道国许知意，玉京山一脉弟子，新任西天师许玄元的亲传；一个是魏国龙虎坛主东方师的弟子，人称‘龙虎少师’的东方既明。”
玄元登位西天师后，就寻回了俗家姓氏“许”，以示他从终生侍奉元始玉册的命运里走出来，开始自己为天下担责的人生。
玉京山前的宛国，虽说在国家体制里不值一提，偌大一个国家，几乎只是道门圣地的知客殿。但在道门体系里，它却有相当重要的意义——
最早的四大天师的嫡血后代，便生活在这里。
去年叶小云来此游历，只感到民风纯善，气氛祥和。实则此国也是藏龙卧虎，池小却渊深呢。
她只是路过此处，浅浅舀过一杯水，见水亦清，饮水亦甘。不知渊底养蛟龙。
玉京山脚的张、葛、萨、许四大姓，也是天生的道修种子、道门贵姓。
当然作为人族最早的修行源流，道门不太讲究什么“生而贵”。对于先贤血脉的尊重是有，天师的位置还是“有德者居之”。
什么是“有德者”？
宋淮当年有言——“有能实其德者！”
只会喊口号不行，要有实力压服那些不听你讲道理的人，要能践行你的道理。
许玄元不姓许，他是许家很多年前收养的孤儿，给的许姓。后来在玉京山修业，斩俗求道，去姓存真，执掌《元始玉册》。
当他寻回许姓，要在天师任上做一番事业，宛国许家，自是喊出了“重返天师”的宣称。
一时张灯结彩，大祭祠堂。庆祝为祖先而立的天师之位，再一次回到了许家人手里。
而许知意乃是真正的许家人，是初代天师许凤琰有谱可查的正脉后人。
严格来说，她才是被宛国寄予厚望的“许天师”。黄河之会就是她初出茅庐的第一道考题，魁首是她势在必得的名头。
相对而言，被熊静予额外重视的第二个人，看起来就是个相当低调的，每天拿着个罗盘在那里，赛前摆，赛后摆。
东方既明的名字挺草率的，身为魏国龙虎坛主的儿徒，取个名字叫“天亮了”……
但他的实力却毋庸置疑，弃姓逐名的文永，就是被他强势打进败者组，一点反抗机会都没有。
也算是反应了这么多年的宋魏之争，曾经和魏国并驾齐驱的宋国，其实已经被甩下一个身位了——倘若不是辰燕寻横空出世。
现在所有人都认识到了辰燕寻的力量，并把他当做朝闻道天宫列名者一般的夺