为此书主角的钟玄胤，就有机会掌控圣级武力
可是对钟玄胤来说，即便他握《左志勤苦》而类圣，也不足以迎司马衡回归登圣的左丘吾都只能赴死！
“所以你要直笔述史吗？”剧匮颇为严肃地问
无一错一首一发一内一容一在一6一9一书一吧一看！
情是情，理是理
他可以为了行踪不明的钟玄胤，跑到勤苦书院来主持【黑白法界】
但若钟玄胤留在太虚阁的原因，是希望依靠太虚阁的庇护，实践他“史笔如刀”的理想，重演司马衡故事，那他不能同意
太虚阁不因为私志所有，无论那理想是多么崇高
太虚阁的理想，有且只能有一个——维护太虚幻境秩序，推动人道洪流，广益天下
今天太虚阁里的这些人，不是没有矛盾，不是都私交很好
可以说列席此间者，除了姜望以外，每个人都不是完全代表自己，都有万般责任担身他们常常会为了身后的利益而碰撞，甚至单纯看对方不顺眼的时候也有很多
比如秦至臻最看不得斗昭的嚣狂，斗昭看到重玄遵云淡风轻的样子就牙痒，苍瞑不怎么说话，心里也烦李一呢李一只希望所有人都话少一点……
但几年的时间相处下来，他们互相之间都是认可的即便眼高于顶的斗昭，也不会觉得哪位阁员真的配不上跟他同座——配不上的早被他砍了
这种认可不仅仅在于实力，也是长时间的言行交汇，思想碰撞他们在保留了自我锋芒的同时，已经初步构建了共约式的理想框架
他们在历次太虚会议中的每一次投票，每一次提案，也都是自我的表达
将他们人生理想、道德理念中共同的部分框约出来，便是如今的太虚幻境
今日太虚阁的情形，和当年诸强共同推动太虚阁建立时的设想定然是不太一样的——因为坐在太虚阁楼里的每一个人，在维护身后势力的利益之外，也不约而同的，在太虚阁的建设过程里，倾注了自己的所思所想
盖为当世绝顶者，岂为他者之人偶！
从太虚玄章，到朝闻道天宫，再到太虚公学，如果九位阁员没有在理想上有相近的靠拢，是不可能推进得这样顺利，体现出今日规模的
“史非直笔不可述，我若握刀，自当直书！”迎着众人的注视，钟玄胤话锋一转：“不要如此严肃前车之覆，乃后车之鉴，我岂是寻死之人，又如何会用私事为太虚阁事？共事这么久，诸位还不知我么？”
他语气诚恳：“从今往后，我将专注于《太虚史记》，希望有机会，能为诸位都补齐传记”
这话一出，大家的态度就变了
就连惯来严肃的剧匮，也强行扯了扯嘴角，体现出几分柔和来他虽刚直不阿，也不妨对同事亲近
很多经典是怎么来？不就是前人言，后人书吗？
譬如现世的《菩提坐