，以至于许多地下世界的原住民们开始盼望地表巫师们早日前来，收拾掉这群无法无天的老鼠们，甚至不惜与之同归于尽。正所谓‘时日曷丧，予及汝偕亡’。
作为布吉岛上真正的主人，第一大学自然不会对脚下近在咫尺的某个新生社会视而不见。早在第一个老鼠夜校开办之初，第一大学便派遣了一个由教授与研究员们组织的观察团进驻地下世界，观摩这个新生社会的一举一动。
但出乎地底原住民们的预料，那些‘地表人’在经过一段时间的观察与研究之后，仅仅稍稍修改了一番学校保护大阵的笼罩范围，重新勾画了许多守护阵式，便对这片幽暗的世界不闻不问，仿佛从来没有发现过什么异常一样——而这片幽暗世界的原住民，甚至没有成为那些巫师观察报告上的关键字。
于是，穿衣服老鼠便真正成为了这片世界新的主人。而它们在第一大学的来往公文中，也有了一个正式的名称——鼠族。
与地表人成熟的社会形态相比，鼠族的社会形态还是非常粗糙与落后的。它们的社会呈现出非常死板的金字塔型：位于整个种族最顶端的，是第一个来到这片地下世界的老鼠，被整个鼠族称为‘老祖宗’；而在这位老祖宗之下，则是他培育的第一批穿衣服老鼠——这批老鼠现在多已经六七十岁，按理说早就超过了一般鼠族的生命限制，却不知为何还能存活下来——这批老鼠，大约有二三十只，被鼠族称之为‘长老’。
长老之下，就是一批批新生代的穿衣鼠们了。这些新生代根据年龄、工作、地位等种种差异，穿着不同颜色的马甲。比如年龄在一岁之内的小老鼠，只允许穿黄马甲，不允许走出地下世界，而它们的工作大多也是照顾虫子、按时上学之类的轻省活计；年岁稍大一些的老鼠，便可以穿上青马甲，出外勤了——这也是大多数老鼠最向往的工作。
因为出外勤意味着它们可以走出这片幽暗的世界，前往那片据说可以看到红色太阳与黄色月亮，还有漫天星空的世界。
只不过想要穿青马甲，这些老鼠必须每个月参加一次学识能力考试，考试范围包括语言、算数、地面常识以及打洞技巧四门，只有考试平均成绩在良好及以上的青衣老鼠们，才会被允许前往地表世界工作。
这些青衣老鼠们外勤归来后，都需要完成各自的工作报告，一对一面呈鼠族长老们。倘若其中个别报告内容超出预期，它们还有资格与那位许久不理俗物的老祖宗见上一面。
就像叮当耳朵与叮咚耳朵两只穿青色马甲的老鼠。
它们一个遇到会说人话的黑猫，另一个不仅遇到会说人话的黑猫，还跟黑猫做了一笔交易。这件事就超出了鼠族长老的职权范围了。
而现在