第九百八十二章 两国的乐（求订阅）
“大力，你怕我们的披风吗？”
“不怕！”
“那你变成牛后会跟着我们的马车跑吗？”
“我本来就是牛啊，不用变，好吧，应该不会！”
……
下榻的驿馆中，李鸿儒有些疑神疑鬼，还找鸠摩罗力做了一番专门的调查
摩揭陀国的规矩并不像大唐一般森严
在曲女城，直接驻扎着妖象、妖马等生物
这处皇城也能容纳下一头牛妖和一头狼妖
鸠摩罗力和铁苍依旧跟在使团中
铁苍是觉察天竺可能产生的混乱，想着投靠东土，而鸠摩罗力则一直没找到合适的时机回国
从曲女城过去，只需要走上一千五百余里，就能到达他的老家
这头妖牛小心翼翼的回复完李鸿儒的话，又在那儿低声询问自己是否可以走
曲女城的牛暴动对一些人而言是混乱的争执，但对鸠摩罗力而言就是一种惊吓
这是近千头牛被直接宰杀
兔死尚狐悲，何况这些牛对他而言是属于同类
“没问题，咱们好聚好散，你走吧”李鸿儒点点头道
“那我走了”鸠摩罗力低低声道
“走吧！”
“我真走了啊！”
“再见！”
“您以后若是有什么事，可以来达罗毗国找我们，我们在那个国度很好找的！”
临近分别，这头妖牛还是极为感性，连连说了数声才告辞
看着这头妖牛化成的壮汉一扭一扭走了出去，李鸿儒也是摇了摇头
帮助这头妖牛最初只是各有所需
但随着将这头妖牛从琵琶洞主嘴中抢救了出来，这头妖牛倒是多了一些感恩之心
只是鸠摩罗力在达罗毗国的势力再牛也没什么用
跑到了摩揭陀国，再打发上一段时间，李鸿儒等人就要回大唐了
前往天竺之地让李鸿儒知晓了不少事情
整个天竺国处于四分五裂之中，而摩揭陀国则是其中最大的国度
这与秦王朝之前的景象极为相似
但相较于秦王朝此前时代多元文化的存在，诸子百家争鸣的局面，天竺似乎只有婆罗门文化和佛教文化在相互争锋
文化并不会直接取代皇朝之主的位置，但又能成为无冕之王的存在
如同儒家文化中的伏羲、孔圣人一样，这对儒家而言就是王的存在
但儒家没有制造元神长生，并不像道家、婆罗门、佛教这样一直居于帝王的头上
文化和教派的权威凌驾于皇权之上，看似属于一片祥和之地，但纷争和争议永远不会消除
“除非这些教派愿意承担皇朝之主的位置，但那似乎又没什么可能！”
李鸿儒想起往昔唐皇痛斥教派就是想着不劳而获，不断榨取价值的话语
而杨素亦有提及教派之主和王朝之主冲突，而且王朝之主承重过大，似乎难于长生
种种矛盾的交杂，也让天竺呈现了教派、王朝混杂的模式
李鸿儒管不着天竺这些