死，而选择了这条路，修河也不容易，需要的组织力实在太高了，能组织十几万人修河的人，在那个年代，成为共主是理所当然的事情，而且功绩，也必然会得到所有人的认同”
“这么一来，经历了大洪水之后的双方，就走向了完全不同的路线，希腊那边因为没有什么太大的影响，会继续延续着以前的路线，而华夏这边，就不得不为了对抗天灾，而集中人力物力，反过来讲，这被集中起来的人力和物力该怎么调度，就必然会衍生出后面的集权”西普里安带着几分理所当然的语气
不是中原的人类想这么干，而是这边的大环境就是如此，你不这么干，你就得死，毕竟发大洪水了，要救灾，就不要想着拖时间，必须要第一时间顶上去，所以这万把人规模的队伍，必须要有强组织力
换句话说就是，其他人可以自由散漫，这支队伍在出事的瞬间就要能调动起来，那么这支队伍会变成什么？会变成军队
“换句话说就是，华夏第一支成型于集权的队伍，并不是用来作战的，而是用来对抗天灾的，所以也就能理解，为什么你们的史书上会记载军队救灾这种事情，说白了，从一开始，集权的军队就是为了用于救灾，而且从效率上，这是最高的”西普里安看着诸葛亮一脸郑重的说道
从这一方面讲的话，西普里安对于汉室更认同一些，因为古希腊那边没有这一套机制，衍生出来的军队，自然也不承担这个责任，所以从一开始就不存在什么军队救灾
可华夏这边，从禹皇构建出共主，真正成为共主，真正拥有一支集权的队伍开始，这玩意儿就是用来救灾的
所以华夏这边用军队救灾才是自古以来，才是正统，所以才会有司马迁在河渠书里面夸奖刘彻从泰山封禅回来，路过瓠子口，亲自登上堤坝，命令百官负薪，军队救灾这件事是禹皇的旧事，因为这确实是禹皇该干的活
“倒也能说得过去，我还真没有考虑这一方面，但想想的话，确实是如此，只不过当时与其说是军队，不如说是如同军队一般拥有足够组织力的救灾团体，而后为了对抗次生灾害，进而保留了这支队伍”诸葛亮点了点头，他确实没有考虑过这一方面，但他觉得西普里安说的搞不好是真的
毕竟禹皇是真正开始集权，之前的基本算是部落主，并不具备对于华夏部落的管理能力，从禹皇开始救灾，并且拉着所有人救灾开始，才有了统一的基础，后面服禹皇，并且开始构建华夏概念的那些部落，除了敬仰禹皇的功业，恐怕也有那份力量的原因吧
可不管是对于力量的臣服，还是对于道德的敬服，总之因为天灾这等无解的外力，华夏的先民成功的统合到了一起
走到了这一步之后，才有了