罗马公民也会倾向于让这件事继续推进。
就跟后世国家消除农业税这件事一样，哪怕有无数的理由说是不应该消除农业税，但当时八亿人无比希望消除，甚至事情已经到了，继续收农业税，田地就荒着的程度，那该怎么选择，其实已经不言而喻了。
这也是早先，克劳狄乌斯家族内部阻力那么大，蓬皮安努斯和塞尔吉奥还能推行下去的原因，毕竟他们的背后除了有克劳狄乌斯家族本身的大义，还有数百万的罗马公民站在背后。
还是那句话，罗马帝国是罗马公民的帝国，罗马皇帝死掉，元老院全灭，克劳狄乌斯家族灭族，最多是让罗马帝国陷入动荡，但未必会让罗马帝国死掉，但数百万罗马公民的基础盘如果崩了，那罗马帝国就走到了历史的最后一刻，孰轻孰重，明眼人还是懂得。
毕竟权力这种东西，看似像是从上往下进行的分封，但实际上仔细进行解构就知道，权力本质上是底层自我贡献出来的用于维持秩序和共识的公权，其结合组织管理能力形成集体对于个体的结构性的压制能力。
所以正常玩玩剥削，在秩序和共识没有崩塌的时候，还没有啥问题，但如果当共识开始出现问题，秩序已经开始瓦解的时候，还玩这个，那真的会出现天街踏尽公卿骨的情况。
这也是陈曦认为罗马陷入了非常危险的局面的原因，秩序和共识可以认为是底层奉献出自身管理权，形成公权的核心，而现在共识在被瓦解。
一旦共识被瓦解，紧接着秩序就会崩塌，那接下来除非重塑一种新的秩序，新的共识，彻底将权责再次分明，否则屠刀是停不下来的。
可以说，自古以来所有的旧王朝崩塌，新王朝建立的过程，都是在重复共识瓦解、秩序崩塌到秩序重建、共识重塑这个过程。
有的时候瓦解的共识属于比较高级的共识，那重塑的过程相对就比较简单，比方说西汉末年，王莽瓦解的其实是儒家的共识，他所有的路数都是儒家最正统的路数，但最后圣人没有降临，所以刘秀立国，自然而然的可以狠狠地捶打公羊儒，然后重塑新的共识。
反过来讲，自此之后，儒家圣人天子这套共识就彻底亡了，以后也没人再能走这一条路去完全合理的承袭天子之位了。
至于东汉末年，其瓦解的共识远比西汉末年的共识更为夸张，如果说西汉末年只是证明了古儒家所有的正统路线全部实现，所降临的圣人也依旧是一个会酿成灾难的混蛋，所谓的儒家圣人成就天子毫无意义。
那东汉末年直接就是儒家的基础共识开始破裂了，也就是所有汉儒一直在讲的经义和权变问题，爆了！
本来吧，经义指得是儒家经典中确立的道德准则与行为规范，强调永恒性和普遍性，而