第一千二百四十一章 组团来的
“施主足此言差矣，既然施主有此疑问，想必是对我佛门有所兴趣，不如我来给施主解惑如何？”大力使者突然来了兴致
“哦？你给我讲？”我有些诧异的看着他“既然如此，我洗耳恭听”
“阿弥陀佛！”大力使者口诵佛号，然后盘膝坐在了我面前一块石头上开始给我讲起了他们佛门的典故
而我，也坐了下来，耐着性子听他讲述
他所讲的故事自然是他们佛门的典故，也就是说他们佛祖的故事
说的是他们的佛祖释迦牟尼，原本那并不是一个和尚，相传他古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成.人
释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，而立之年时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道
释迦牟尼游离四方，后来在一次雪山修行期间，他得出一个结论，那就是苦行非道，于是释迦牟尼便决定下山悟道
这时候，他才是三十出头，但他的身体已是很衰弱了，人也变得很是衰老在路上跌跌撞撞地走着，走到一个农场，碰到一位小姐
这位小姐见他那么可怜，又好像很久没有吃过东西的样子，就拿出做好的牛奶制品，就是我们现在说的酥酪，给他喝后来释迦牟尼慢慢在农场住下来，重新开始正常的饮食，身体也就慢慢恢复了，变为三十多岁的样子
后来，释迦牟尼继续向南走，走到恒河边，他找了棵树坐下来，这棵树就是有名的菩提树，释迦牟尼盘起腿来打坐，他发誓，不证菩提，不起此座，意思是这次坐下来，如果不大彻大悟，就死在这里
于是，释迦牟尼在菩提树下坐了七天，在这七天里，他开了佛门无上法门，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通等，到了第七天，释迦牟尼已经是很疲劳了，天快亮的时候，他继续打坐，这时候，他将一切都放下了，忽然他抬头一看，看到东方晨星出来了，睹晨星而悟道，这时候他才大彻大悟，得道了，终于证得菩提
释迦牟尼悟悟得的道是：缘起性空，性空缘起，无主宰，非自然
意思就是一切物理的生命，很多因缘因素构成了一个生命，构成一个人，构成万有的生命，一棵树，一棵草也是一样性空，它是空的，没有东西人的命运是没有东西主宰的
道理虽是如此，然而现实的世界却并非是这样，非但如此，反而充满了残酷，于是释迦牟尼再次开始悟道，他想找明白这其中最主要的原因