画，画风明显不是明朝晚期的风格，更像是元代的画风。
单凭这一点，不足以判定画的真假，董其昌一生创作的书画作品不计其数，开心了画画，不开心了画画，喝完酒画画，送别友人画画，出门郊游画画，而且他还喜欢临摹古人的绘画和诗贴。
董其昌的作品中既有自己的个人风格，也有临摹古人的风格。
想要鉴别画的真假，还得综合其他因素一起考量。
画的右上角有几行小字，这是题识，其实就是简介的意思，上面写上一行字表示这幅画是干嘛的，怎么来的，用意是什么，在画上写题识是从元代开始的，发展到后来就形成了惯例。
这幅画上的题识写着：‘九月上陵还写所见。甲子秋玄宰为絚北丈赠行。’
董其昌是嘉靖三十四年生人，万历十七年中的进士，李杰在心里默默的推算了一下甲子年是哪一年。
天启四年，也就是1624年，正是农历甲子年。
甲子秋，九月，即1624年九月份，和董其昌的生平倒是对的上。
熟知明史的人都知道，万历年间最有名的就是国本之争了，而董其昌中进士的年份正处于国本之争，当了一年官，董其昌就借口回家养病辞官了。
直至泰昌元年（1620年），董其昌才重新起复，但是光宗是一个短命鬼，当了一个月的皇帝就龙驭宾天了，后来继任的皇帝是大名鼎鼎的天启皇帝。
当时朝政被魏忠贤和天启帝的乳母客氏把持，董其昌遭受排挤，在中央呆了四年多，天启五年（1625年）就被打发到了金陵担任礼部尚书。
综合董其昌的生平履历，题识上的日期是符合史实的，没有错误。
至于，上陵大概率是上皇陵的意思，天启四年董其昌还是礼部侍郎，去皇陵执行公务是很正常的一件事，另外题识中出现的人民‘絚北丈’，一件事无关紧要了。
题识下方印着两个印章，分别是‘董氏玄宰’和‘宗伯学士’。
从钤印的角度看，也没什么大问题，董氏玄宰是董其昌的私应，‘宗伯学士’同样是他的个人私应。
（钤印就是古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号，其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可，通俗来讲就是宣誓主权，就像乾隆帝一样，喜欢拼命的盖章。
不过他盖得章不能称之为钤印，只能称之为鉴印，即鉴赏印）
宗伯学士的名头由来可以追溯到《周礼》，北周《周礼》置六官，其春官府亦以大宗伯为长官，设卿一人，正七命；佐官为小宗伯。
到了玄宗时期，《唐六典》谓大宗伯相当于礼部尚书，小宗伯相当于太常少卿。
董其昌起复的那一年被任命的官职就是太常寺少卿，而且他本人又是翰林院学士，小宗伯和翰林院学士结合