被一系声望大盛，而左吴和晋昌的势力则渐渐缩小
哪怕是那些被他们从民间带回来，培养出来的人才，也有许多转投了伍被一系
原因很简单，左吴、晋昌的这条道路，注定崎岖而坎坷
虽然很多人都认为，他们的道路确实是正确的
但问题是——很可能，会与孔子一般
活着的时候，备受歧视和冷落
要等数百年后的后世，才能兴盛
不是谁都愿意，眼睁睁的看着其他人吃香喝辣，而自己则固守寂寞，与真理为伴，与大道为友
再说了，即使孔子，不也是整天打破了脑袋，想要求一个施展自己抱负的地方吗？
所以，能够一直坚守在左吴和晋昌身边的人，少之又少
这是劣势，但也是优势
因为每一个坚守下来的人，不是理想主义者，就必然是狂热的殉道者
困难、艰难与磨砺，对他们来说，不是折磨，而是享受！
他们深信自己选择是正确的
他们走在正确的道路上
自然，对于伍被一系，是怎么看，怎么都不顺眼
所以，当即就有弟子不服，拜道：“恩师！伍公我等自然敬之，但他门下那些染色不当，误入歧途之人，弟子等不得不与之斗之！”
其他人也都纷纷称是
对他们来说，他们所坚守的事务与原则，已经与伍被一系，有了天壤之别
当然，因为现在，两者都还在一个系统内，且共同遵守和遵循着许多原则
所以，矛盾依然只在学苑内部，甚至只在核心弟子门徒之间
外界的人，甚至都不清楚，平壤学苑内部的这些纷纷扰扰
之所以如此，也是杂家本身的特殊所导致的
杂家有一个观点，叫做‘染色观’
这是杂家从墨家那里拿来以后，修修改改，就变成自己的理念
所谓染色观，本是墨子观民众染丝而散发出来的脑洞
染丝于苍则出于苍，染丝于黄则出于黄，所以入者变，其色亦变，五入则五色也！
这本来是墨家的一个辩证法，但到了杂家手里，被赋予了更多的东西
变成了一种类似儒家的君子小人之间的辩证关系
在杂家看来，亲近王道的，会被王道所感染，而亲近邪道的，会被邪道所感染
一个人，假如本来是君子，若他接触歪理邪说，就会被洗脑成奸臣，而一个小人，倘若能接受圣王教育，那自然会被影响成为君子
这就是所谓的近朱者赤近墨者黑
当然，现在还没有这个成语
而在伍被和左吴、晋昌各自的弟子门徒之中，互相都觉得，对方已经误入歧途，要拯救，要拉回来
特别是左吴、晋昌之一系，特别执拗
内部纷争，多半都是由他们主动挑起来的
左吴和晋昌，看到这个情况，也都是各自叹了口气
在事实上来说，他们其实也受到了门徒弟子们的影响
他们活着，平壤学苑大约还可以维系团结