氏、少昊氏……”
在远古的时代，在蛮荒之时数个繁衍在中国土地上的部落，在黄河相遇他们从此彼此交融，诞生了诸夏诸夏的诸，本就是一个复数而诸夏的图腾，也是诸族图腾融合在一起的龙凤神龟，从此成为了诸夏的神兽最关键的是，文化……
红山文化、伊洛文化、大汶口文化、仰韶文化，在漫长的岁月里彼此交汇，终于诞生了中国在后世，就有着足够多的考古学证据，证明这些分布在中国各地的先民们曾经交流和交融所以，中国的先民，不仅仅伐山破庙，在征服的过程中，毁灭了无数的远古民族和他们的文明，但也曾经如同海绵一样，将这些远古先民的文化和文明中的精髓，吸入自己体内海纳百川，有容乃大从远古到现在，直至未来，诸夏文明，都一直在或主动或被动的从外界，从其他民族和文明身上吸取他们有益的养分，滋养和滋润自身，强壮自身所以，在刘彻眼中，匈奴或者说草原上的游牧民族，最好还是将他们同化让他们成为诸夏民族的一个新成员这也不是没有发生过的事情即使是在远古时期，诸夏的先王也曾经教导和教育过游牧民的先民而在殷商和宗周的强盛时期，游牧民族的先王，也都曾经受到过殷商和宗周的册封甚至羁绊古老的孤竹王国，甚至曾经以殷商代理人的身份，控制草原数百年之久而刘彻现在准备将引弓之民，这个在远古时期，就与诸夏擦肩而过的小伙伴，收归己用而且，条件也已经成熟楼烦人的实验，已经进入第二个阶段了只要能渡过这个阶段，那就可以证明，农耕和游牧是可以互补的而且定居的牧民，从危险的不可控因素，变成了完全可以控制的臣民这些人还将给大汉帝国纳税服役所以，刘彻根本就不会在草原上玩什么八旗或者殖民那只能爽一时，却会埋下长久的隐患当然，这些事情，也仅仅只是一个美好的幻想未来，还有着艰难的实践在等待着汉家君臣和诸夏民族但只要能够同化掉草原上的引弓之民，哪怕是一半，甚至三分之一，四分之一，都已经足够！
因为，剩下的那些顽固分子，既不肯承认自己是中国人，也不肯乖乖跪下来去死，那就只能派军队杀光他们！
但，一般来说，这是不可能的事情进攻农耕国家，可能还会发生，打败了正规军，却被一群农民揭竿而起，搞得焦头烂额的尴尬之事但，在草原上，只要击垮了作为主力的匈奴骑兵，那其他部族，甚至匈奴人本身都会跪下来，听候发落当然了，公孙诡的建议，也不是全无用处刘彻坐下来说道：“朕打算待高阙之战结束后，将河间地和新秦中，命为凉州……”
草原，实在是太广阔了中国的郡级行政单位，在地广人稀的草原，根本