墨者和门徒必须赤脚蓑衣但提倡大家依然保持艰苦奋斗和勤俭节约的作风
当然了，墨家的高层，依然严格要求，必须恪守戒律，不得奢侈享受，而且不许拥有私财一切财产全部归公
这是墨家的自我防卫机制在发生作用
又如节葬，墨家虽然依旧提倡和要求门徒们节葬，不许厚葬，但不再要求门徒的家属也要如此
毕竟，这在野跟秉政对诸子百家来说，是两个模式
在野之时，譬如儒法，会高叫‘上农除末’的口号，对商贾喊打喊杀
但等他们上台后，你就会发现，不管儒法，其实对商贾是又爱又恨，特别纠结的矛盾体
也像黄老，在野之时，人家一口一个清静无为，一副世外高人，不食人间烟火的模样
然而秉政之后，却是很食人间烟火的！
经过类似诸如此类的妥协和调整
墨家在列侯贵族和地主们面前，于是就不再那么可恨和恐怖了
甚至，墨家的三表法（新旧两种）以及尚同、尚贤、明鬼、天志，都获得了许多贵族和地主的青睐
事实证明，每一个从春秋战国，一直活到现在的学派，都必然有强大的适应能力和顽强的生命力
只要统治者不拉偏架，一棍子敲死，还要赶尽杀绝
他们自然而然，就会根据实际需要演化出相应的发展方向和理论
这就好比后世那个自称代表了工农终却跟资本家眉来眼去，恋奸情热，甚至隐隐成为了资本主义最后的大本营
这就很好的证明了，没有不变的思想和理论，只有在不断变化的人民群众和社会现实
死抱着老规矩，不肯撒手的，像是名家啊杨朱学派啊，早就被淘汰，灭绝在历史长河之中了
能活到现在的，哪一个不是人精？
喊着‘兼爱非攻’的墨家，曾经是秦帝国战争机器的重要组成部分……
一边喷着‘苛政猛于虎’，一边又情不自禁的往函谷关跑的儒生加起来，能绕地球一圈哪怕是秦始皇焚书坑儒后，秦二世身边的儒生也依然车载斗量
只能说大千世界，千奇百怪，无奇不有
而刘彻也早已经见怪不怪了
如今的墨家，已经渐渐进入了百五十年前，他们的前辈曾经进入过的那个状态
说到底，一个学派，一个思想系统，想要生存，想要发展壮大想要有所作为
就不能教条，也不能固守成规
面对现实妥协，是一个成熟的政治团体的必然选择
在中国，从来没有理想主义者和极端主义的生存土壤
这个国家，从开始一直到永恒的无限未来，都必然只能是世俗国家
世俗国家的最大特点就是不管什么事情包括宗教信仰和思想理论，统统都要面对世俗服务
如今的社会现实是，这是一个封建王朝，而且是军国主义当道，极富进取心的封建王朝
哪怕是墨家，也需要面对这个现实，进