禁忌，甚至从来就不惮于公开发声，阐述自己的想法
这是从刘邦开始，就立下的传统
当年刘邦在渭南的雍县，生生的再造一位黑帝，就已经让天下人领略到了，老刘家的流氓本性
到太宗时期，更是打破常规，公开宣告天下：天下治乱，在朕一人，进而命令百官勋贵，从今以后，对天祷告和祈福，先为百姓祈福，而不用再为君王祈福
遗诏中更明确说道：且朕即不德，无以佐百姓；今崩又使重服久临，以离寒暑之数……
而这一切，非但没有减少他的权柄
反而将他的威权和权柄，推升到了一个至高无上的地位
哪怕是现在的刘彻，在民间的风评和拥护程度，也不及这位天子
至今，关中百姓，依然将这位天子视为‘圣人’，圣人可比神明什么的在中国的位置重要的多了
神明什么的，假如不能庇佑大家，显示威能，那就不会有祭祀，迟早要完蛋
但圣人，却是言出法随，天下景从的完美存在
是远超神明的至高象征
一个很明显的例子就是在后世的****的广大农村，家家户户，都有着太祖的画像，甚至很多家庭将太祖的画像，挂在祖宗神明的神主牌下，一共供奉祭祀
广大司机同志，更是人人常备太祖挂坠，以太祖之威，镇压自己身上的一切灾厄
此时的汉室，太宗的地位，大抵就是这样一个形象
在关中，哪怕只是一个从来不识字，也没进过城市的老农，也是逢年过节，必向霸陵方向跪拜叩首
霸陵山川草木，更是无人敢冒犯
这让刘彻看了，眼热的很，心里面其实嫉妒的要命
如今，学一学自家祖父，将天下苍生以及社稷万民放到自己的头上，认为天下与社稷比自己这个皇帝还要重要
想来，没有那个渣渣敢跳起来拍他
也不会有人拍他
讲道理的话，孟子的学说和思想，其实是儒家思想中，最照顾贵族士绅的了
所谓，民为重，君为轻
这个民指的是谁？
哪怕再过两千年，中国的官僚和资本家们，恐怕也是拍着胸膛说：当然是我了
****什么的，要是听话，那就勉强让你当个荣誉人民好了
嗯，只有鼓掌权，没有投票权的那种
但在刘彻看来，这也是个重大的进步
在皇帝都承认，天下和社稷比自己重要后，那个渣渣再敢跳起来说家在国前
一万个御用大喷子已经就位，保证喷他个半身不遂！
但，刘彻明白，这只是刚刚踏出第一步
想要消除长久以来根深蒂固的家比国优先，先想家，后想国，以先有国，后有家，国家利益和民族利益重于个人家族利益的思想取代
这还有漫长的路要走
好在，在这个事情上面，刘彻有一大帮的帮手
尤其是整个儒家的嘴炮群体，都会帮他鼓吹和完善理论系统
而且，雒