睛一看其上的文字，勉勉强强，他能认得出来。（这段时间，他和他的两个兄弟一直在紧急扫盲，到现在已经差不多能辨认四五百个字）。
他忍不住的念了出来：“今士子多议战和之事，以为善克者不战，善战者不师，善师者不臣，而然君等以为，徐人灭舒，春秋何以称取？”
田禾挠了挠头，他大概明白，这是一个问题。
只是他根本不知道，这个问题的含义。
没有办法，他只好怀揣着好奇心，带着木板，下了阁楼。
这几日来，张越命他收集士子投递的策文，这让他跟着受益匪浅，学会了许多以前根本不懂的知识。
在他看来，这一次，也是一个很好的机会！
张越却是看着田禾的背影远去，微微的叹了口气。
汉家士子虽然性格和作风上，比后世的那帮腐儒要强很多很多。
但文人士大夫的毛病，也一样不少。
这两日数百份策文看下来，张越也发现了他们喜欢高谈阔论的毛病。
这也正常，年轻人嘛，谁没有指点江山，激扬文字，幻想执掌棋盘的年纪？
休说是他们了，两千年后的大学生们，谁不是如此？
等他们年纪渐长，被社会和现实打磨了以后，自然就会褪去青涩，成熟起来。
所以，张越一直对类似的行为，予以了鼓励和褒扬，顺便大发鸡汤。
毕竟，对年轻人，你不能一味苛责。
应该更多的包容，更多的鼓励。
培养他们的信心，鼓励他们去追求梦想。
但有些事情，却惯不得。
特别是现在士子之中的那股歪风邪气，必须刹住，纠正过来。
就像方才，张越所看的上百策文之中，有起码三分之一在谈战和。
而谈论战和，这些家伙就道德感爆棚，使命感爆棚了。
张口闭口就是什么‘天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，蓄仁义以风之，广德行以怀之’。
简单的来说，就是反战。
反战，是儒家的核心思想之一。
哪怕是主战的公羊学派，也是先将对匈奴的战争包装成复仇之战，找到法律依据后才开始鼓噪战争的。
但这些家伙反战反过头了。
连大是大非的立场，也似乎颠倒了。
现在的对匈奴战争，可不止是复仇之战，更不仅仅是霸权之战。
在实际上来说，它是一场文明战争。
是野蛮主导寰宇，还是文明教化天下之争！
是游牧引弓之民获胜，还是农耕冠带之室称雄的战争。
甚至，夸张一点的说，它是生存之战！
匈奴人，或者之后的无数在草原上此起彼伏，兴衰交替的游牧民族，在漫长的历史上，一直都在不断南下，袭扰汉家。