在事实上来说，在东汉，玩谶讳的早就不止一个公羊了。
谷梁、左传也都在玩，而且玩的不亦乐乎。
所谓的公羊思想过于枯燥、迂腐和宣扬封建迷信，那只是别人攻击它的借口。
在事实上来说，公羊思想是儒家所有派系中最适合中国，也最有进取心和开拓性的思想。
不然，晚清的仁人志士们，也不会从故纸堆里将它翻出来，抖落抖落，然后企图以此为基础，重振诸夏，维新变法，再造中国了。
可惜，在那个时候，一切都已经迟了。
满清的权贵，又舍不得和北魏鲜卑氏一样，彻底化夷为夏，反而死守着自己那个小群体的利益，说什么宁与友邦不与家奴。
想着公羊学派的那些主张和思想，再想着那些公羊学的知识分子们，在历史长河中的所作所为。
张越就叹了口气。
在中国这样的社会，想限制君权，搞什么虚君共和，垂拱而治圣天子？
那是不可能的。
更别提，公羊学派的野心，实在是太大了！
大到根本不可能实现！
至少在现在，在目前这个生产力的情况下，公羊学派的那些理想，还是先收着吧。
学术终究不敌权势。
而作为穿越者，而且还是一个前公务员。
张越面对这个情况，却是一点压力没有的。
这个事情，他已经知道应该怎么处置和回应天子的问题了。
在目前来说，类似谷永那样的缓则，在公羊学派内部只是少数派中的少数派。
所以，要解决的是眭弘那样的理想主义派。
于是，微微的整理一下思路。张越就长身拜道：“臣受陛下知遇之恩，蒙长孙信用，必以匡扶汉室，致君尧舜上为己任……”
天子听着，却是眼皮子跳个不停。
致君尧舜上？
你也跟那帮缓则一样？想要骑在朕的脑袋上耀武扬威吗？
好在，他对张越非常宽容，而且特别信任，觉得这个臣子不会背叛和伤害他，所以才耐着性子继续听着。
不然，要换一个人，早就被赶出去了。
张越俯首在地，拜道：“臣闻之，政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也！故臣当持砥砺之心，奋勇而前，为汉制法，宣陛下之义，明臣子之节……”
天子听着，脸色终于露出了笑容来，道：“卿请继续……”
张越一听，就知道自己的选择是对的。他方才所说的这一段话，其实通俗的来讲，翻译成白话文就是：臣觉得，大汉应该高举改革、革新的旗帜，继续深化改革，永远在路上。如此则天命永在，国运长存。
“臣前时曾奏《王命论》以献陛下，臣以