最终会败坏掉的”
“按劳分配其实并不公平”
“这个解释起来太麻烦了，但是胡尚书还记得朕让你删除了那句万世不移之法吗？”
“世间本就没有万世不移之法，也没有一劳永逸的万能法”
“每一个不同时间，总是有不同的问题，出现问题解决问题才是”
“现在的宗族出现了，或者说公权和私权的矛盾，应该如何解决，才是我们要思考的问题”
朱祁钰从来没有在盐铁会议上总论过分配二字，朱祁钰要解释清楚按劳分配并不公平，是极为困难的
但是公权和私权产生了矛盾，出现了种种群魔乱舞的现象，胡濙通过中西方文化的碰撞以及王直和他自身的经历，鞭辟入里的从根源找到了这个问题的原因
那么，如何解决呢？
“现阶段，根本不可能消灭宗族”朱祁钰提醒了一下胡濙
无法消灭宗族的原因很简单，因为大明现阶段下无法消灭皇帝
老朱家是天底下最大的宗族，而朱祁钰本人就是大宗正
胡濙想要彻底消灭宗族，首先就得消灭皇帝
这不是朱祁钰贪恋皇位，而是现阶段的生产力，根本做不到消灭宗族制
除非朱祁钰能够手搓可控核聚变，但是即便他能手搓可控核聚变，真的就能够实现墨子所构建的「你爱我，我爱你，亲人之亲如己之亲，爱人之财如己之财，人类生活在一片爱声之中」的大同世界吗？
朱祁钰持有保守悲观态度，当然有人信，有人不信，朱祁钰只是不相信人性罢了
朱祁钰的执政理念从来都很现实，民为邦本，本固邦宁，惓惓以生灵为念，为百姓谋福
“科层制的官僚来自于宗族，是不是可以在科举制度上，下点功夫呢？”胡濙提出了自己的想法
朱祁钰想了想说道：“具体所说”
胡濙沉默了许久，经过了长时间的思考才开口说道：“取缔私塾，设官学至少秀才的教育，应该把持在朝廷的手中，而不是秀才四处提着十条肉，去拜师学艺”
十条肉，叫做束修，乃是师礼
“国子监在各省三司使治所设立分监，归公所有，分科治学教授算学”
“如果能把当年天下社学组织起来，那就更好了”
“民风不善，教化不明”
胡濙心中升起了向往，洪武八年太祖高皇帝下旨各地立社学，延请师儒以教民间子弟，并规定民间幼童年龄在十五岁以下者，应送社学读书
胡濙就是读社学长大的，而且还因为学习好，未经童试，就获得了秀才的身份
洪武年间中举，建文二年进士及第
作为礼部尚书，他认为民风不善，皆因为教化不明所致
朱祁钰看着自己的灯盏，无奈的说道：“朝廷没钱”
“即便是只把各地的秀才收入府学堂，内承运库太监林绣就算过，每年都需要三百万枚银币，这不是一年期的投入