后因其讲和而来归……】
胡濙乃是引经据典，举了两个例子
晋朝时候晋怀帝、晋愍帝，宋朝时候，宋徽宗、宋钦宗，被北方夷族俘虏
他们的俘虏是必然的，边塞破了，藩镇逃窜，天下勤王军来不及救，皇帝也没地方跑，才有了皇帝被俘蒙尘之时
但是今天，大明皇帝拥兵数十万之众，大明皇帝被俘虏了！
简直是奇耻大辱！
而且是因为添油战术和指挥失当导致
但是胡濙立刻话锋一转，西晋在晋怀帝、晋愍帝手中灭亡，北宋在宋徽宗、宋钦宗手中灭亡
然后司马睿也就是晋元帝继位，建立东晋，赵构也就是宋高宗继位，建立南宋
两人奋既哀之势，整饬军务，力主北伐、兴国，最后司马睿迎回了韦后，赵构迎回了宋徽宗的灵柩梓宫
陛下要承祖宗大义，没有禅让诏书承继大统，有理有据，哪里称得上篡呢？！
这是在为朱祁钰削太上皇帝号，继承皇位找法理依据，他们效忠的陛下，乃是继承祖宗大义，而不是篡位上来的
但是胡濙立刻就说，别的朝代皇帝被俘之后，只能播迁南方，但是大明的皇帝被俘之后，陛下力挽狂澜，保住了宗庙社稷
皇帝废太上皇帝号，也是为了防止瓦剌再借此名义犯边，有根有据
胡濙这份补充，总结来就是一句话，陛下所做这一切，都是为了大明的江山社稷！
陛下无错，都是瓦剌的错！
宗族礼法，有的时候，要有着非常灵活的道德底线，也要有非常务实的革故鼎新
一个不知道能不能回来的太上皇，和一个锐意进取的当今陛下，怎么选，朝臣们很清楚
毕竟，宗族礼法是为了皇权服务的，皇帝要做事，那宗族礼法，就必须为皇帝找到根脚，不能成为皇帝的绊脚石
否则宗族礼法不能为皇帝服务，那要他还有啥用呢？
这不，就找到了吗？
朱祁钰收起了胡濙的奏疏，递给了兴安，让他送到古今通集库里备案，将来写实录的时候，这都是材料
“朕给袁彬和岳谦的敕谕，一同拿去古今通集库”朱祁钰想起来那两份敕谕
兴安从袖子里抖了抖，这涉及到了陛下英名的两份敕谕，兴安从来都是贴身带着
兴安毕恭毕敬的将敕谕递到了朱祁钰的面前，俯首说道：“陛下，这两份改改？”
“现在太上皇已经是稽王了，陛下擒杀藩王，这个用词，是不是可以推敲一下？”
陛下对名声不甚在乎，但是兴安作为臣子，要极力为陛下挽回名声！
这是臣子的本分！
兴安一直揣着这两份敕谕，是毁掉也不是，是备份也不是
毁掉，乃是不恭顺，是违背陛下旨意
备份，是让皇帝蒙上污名，这是臣子失职
兴安左右为难，纠结了许久
陛下终于废了太上皇帝号，那擒杀藩王和杀太上皇帝，就是两个性质了