灶户、阴阳户等等”
“每一类种姓，都有约定俗成的规矩，类似中国的行会公约种姓内部出现矛盾，比如鞋匠和鞋匠的争端，都是在鞋匠种姓内部解决，婆罗门和刹帝利也只能调解，不可对鞋匠行业指手画脚”
“因此，各地村社看似混乱无序，但内部结构是极为严密的同属一个大种姓，但属不同的小种姓，职业不能随意更改鞋匠如果改行做木匠，会被木匠们集体抵制，甚至是被驱逐出村社”
“也有一些小种姓，可以随意变动职业比如洗衣匠、理发匠等等，被统归为差役种姓，今天洗衣服过日子，明天可以做理发匠”
“这里的佃户，不给村社上交固定地租，全是按粮食收成来算水田地租大约五分之四、旱田地租大约二分之一……”
一通情况说明，赵匡栐和臣属们都听愣了
水田地租80%，旱田地租50%，佃户居然没被饿死？
“佃农能活得下去？”王崇熙问道
管宪解释说：“此地常有干旱，水田还好些，旱田若是久不下雨，必然有大量佃农饿死佃农死了之后，如果土地空置，优先佃租给首陀罗农民如果招不够首陀罗佃户，村社就会把土地佃耕给贱民”
“每年都有农民饿死，这里的农民不造反吗？”赵匡栐的大学同窗马珵问
管宪摇头：“从来不造反这里的农民起义，都是婆罗门或刹帝利带头至于其他种姓，只能跟着一起造反，不能自己站出来造反”
众人面面相觑，好神奇的种姓社会啊，他们从来没有遇到过
管宪说道：“殿下，要么整个村社直接占领，汉人想怎么来就怎么来要么别想着改革某个村社，根本改不了，几个大种姓、上百个小种姓，每个人都是现有体制的拥护者不改，他们老实接受统治若改，恐怕会全村造反，就连快被饿死的首陀罗，也会觉得咱们要去抢他饭碗”
王崇熙说：“殿下，若是如此情况，那就没必要挑动刹帝利和婆罗门斗争了他们其实是一种人，无非世袭军官和士绅望族的区别”
众人根据实际情况，重新制定统治策略
如果汉人要扩张，就以村社为单位扩张杀死村社贵族，汉人来做地主，其余一切照旧
说白了，就是融入种姓社会，汉人变成新的婆罗门和刹帝利
这一套种姓制度，天生就是给征服者制定的
你可以轻松征服这片土地，杀死婆罗门和刹帝利就能取而代之但是，你别想去改革这种制度，那纯属吃力不讨好的行为
除非汉人移民越来越多，汉人繁衍的后代越来越多随着汉人的增加，量变引起质变，那个时候才能打破原有制度！
因为落魄的高级种姓，可以从事低种姓职业（种姓理论规定不行，但实际上可以）
当汉人充斥各种职业之后，种姓束缚就被打破了
赵匡栐下令