来，山如草木，有干有枝，受山川之气，如火镜之照日，枯骨可以福及子孙吉地发福，理可信否？”
陆沉自问自答道：“不可全信，不可全然不信”
宁吉神色复杂，欲言又止，最终还是点点头，将那只布囊好好收起，就当是与这些白得的学问，少年与陆道长一并道谢了
虽然只是小憩片刻，至多半个时辰而已，老秀才好似睡觉了个饱，精神焕发，矮小老人满脸笑意，双臂弯曲手肘，不断转动，走到门口这边，调侃道：“陆掌教学问那么大，怎么做起抄书照搬的勾当了，如果我没有记错，这些内容，出自一本文人读书笔记？叫什么来着？”
陈平安笑着接话道：“出自那本《陔馀丛考》的葬术篇，比较生僻，书商版刻不多”
陆沉也不觉尴尬，论脸皮厚度，要说老秀才天下第一，阿良第二，贫道怎么都能排第三吧？
老秀才跨出门槛，似乎极有谈兴，与那少年娓娓道来，“哪怕君子之泽五世而斩，圣贤依旧只是劝人行善，且圣贤看待富贵福泽事甚是平常，不怕后世子孙贤而贫，只怕子孙不贤而富贵俗人只以富贵为福，不知惜福为福陋矣哉”
“因此，所谓六合之外，圣人存而不论小道必有可观，致远恐泥，是以君子不为也”
“故而，风水相地，这类书籍成百上千，诸多文字流传，原是笨诀君子只论修身，不讲相地，择葬本是修身中一事不然古今豪阀世族、山上神仙，何以不皆得吉地，一路福泽绵延千百年一万年？为何他们亦如一般门户，常有横祸，甚至有可能比寻常老百姓灾殃更大，动辄殃及满门？”
“灾沴，天时也治乱，国运也阴骘，祖宗功德也作孽行善，人事也假定，一方水土养育一方人，那么天运兴衰，又会随人和转移，继而反过来影响地利暂且退一步说，纵观相书、地理书千百部，其中有一语，颇能裨益世道人心那就是‘福地阴宅必荫后世心诚祭扫之人’，那些富贵浪荡子，贫薄无赖汉，岁时不祭扫，即便上了坟头，也是敷衍了事试想一下，逝者若真泉下有知，祖宗有灵，见此光景，不得寒心？”
“由此再退一步，生者阳宅与死者坟地，都有实在的学问，可以仔细讲究一番，认可子孙福报，可以由祖宗功德修来，以及被阴宅风水所荫那么需要注意的，后世不为城郭道路，不为耕田犁地，不被豪族所夺，不必专求发福，但避山谷阴寒，免水灾蚁患同时需要避开五箭之地离家百里之外，路程过远，终究每年祭祀不易，位于大族之旁，容易被强取豪夺阖族公地，攒葬旧山，山主欲索要重价者，以及吉壤早已有主之地，等等，都要忌讳些，反过来说，己所不欲勿施于人，将来自己发迹了，也莫要为难他人”
“大体上，