就是宁姚一个
此后就是山青、西方佛子、齐狩在内的第二拨，人数不会太多，至多十人
之后在九十年内跻身上五境的各方修士，是第三拨
桐叶洲和扶摇洲修士还是不会多，因为比起东西两道大门，南北两处进入第五座天下的两洲修士，除了屈指可数的几位元婴修士，都不会放入元婴来到崭新天下而那一小撮元婴修士，之所以能够成为例外，自然是他们所在宗门功德、以及修士本人心性，都得到了中土文庙的认可，例如太平山女冠，剑修黄庭连她在内，无一例外，都是被各自师门强压着赶来此地，而他们师门自然是做好了师门覆灭人人战死、只凭一人为祖师堂续上一炷香火的准备
当下已是嘉春五年的年关时分了
在这之前，年号是不是选定为嘉春，还是用文庙建议的那个，就有一场不小的争执，最终选为嘉春年号，其实是前不久才真正敲定下来，所以在那之前，一直是两种说法并用，老秀才用一个，文庙用一个，谁都不服谁，当然用老秀才的说法，是白也兄弟难得不当哑巴，破天荒金口一开，白也说他觉得嘉春二字，美极了，寓意更是美好，每天拿剑架在自己脖子上，一个破落秀才，不敢不从
除此之外，元年到底是哪一年，是老秀才和白也一起进入崭新天地，还是将剑气长城那座城池落地之时，定义为元年之始，又吵了一架
当然又是老秀才一人，吵文庙一帮
最后老秀才两场架都吵赢了，嘉春年号一事，白也先是仗剑开路，加上后来剑开天地的那桩造化功德，实在太大在这其中，老秀才自然也没闲着，可谓任劳任怨，做成了许多，比如底定山河所以文庙算是答应了老秀才，“咱们好歹卖白也一个面子”可其实傻子都心知肚明，那位被誉为人间最得意的读书人，白也哪里会在年号一事上指手画脚还会拿剑架老秀才脖子上？谁提剑架谁脖子上都难说吧
而嘉春元年，之后最终放在城池落地的时辰，一样是争执不休的后定之事，则是老秀才离开第五座天下没多久，便得意洋洋去了趟文庙，走路那叫一个鼻孔朝天，趾高气昂，两只大袖耍得飞起，原来老秀才从白泽那边偷来了那幅天下搜山图的祖宗画卷其实一开始，文庙还是希望嘉春元年放在老秀才和白也进入新天地之初，但是老秀才一来舍了自己全部功德不要，也要为那座城池换取一份大道气运庇护，再加上一幅搜山图，老秀才依旧自己不要，是给了南婆娑洲，文庙那边才无话可说
当时文庙关起门来，先是老秀才与文庙副教主、学宫大祭酒和那拨中土书院山主，大吵一场
后来亚圣到了，甚至连礼圣都到了
老秀才直接说咱们读书人，不但得关起家里大门吵架，还要再关书