才会有此动静。
这是北俱芦洲代代传承的古老传统。
举洲祭剑。
剑气冲天。
天下皆知。
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芙蕖国那座小山头之上，陈平安安安静静待了三天，既练拳也修行。
关于修道之人的吐纳一事，陈平安从未如此专心致志，盘腿一坐，便可全然忘我。
时辰一到，刘景龙的那座可以抵御元婴三次攻伐的符阵，便自行消散。
这些动静才让陈平安睁开眼。
先前陈平安就已经脱掉了那件黑色法袍，换上了一袭普通青衫，陈平安背起竹箱，又取出了那根普普通通的青竹行山杖，走下山去。
再次像那负笈游学的青衫读书人。
下五境修士的清净修行，除了炼化天地灵气收入自身小天地的“洞天福地”之外，亦可坚韧筋骨，异于常人，跻身了洞府境，便可筋骨坚重，腴莹如青玉，道力所至，具见于此。跻身了金丹境后，更进一步，筋骨与脉络一起，有了“金枝玉叶”的气象，气府内外，便有云霞弥漫，经久不散，尤其是跻身元婴之后，如在关键窍穴，开辟出人身小洞天，将那些凝练如金丹汁液的天地灵气，百尺竿头更进一步，孕育出一尊与自身大道相合的元婴小人儿，这便是上五境修士阳神身外身的根本，只不过与那金丹差不多，各有品秩高低。
这便是练气士的根骨与资质。
所谓修道之人的根骨，便是人身小天地，承载灵气的器物，到底有多大。
至于资质，则是走上修行之路后，可以决定练气士能否跻身地仙，以及金丹、元婴的品秩有多好。练气士修行的快慢，会出现天壤之别的差距。
而性情一事，即是修心，最是虚无缥缈，却往往在关键时刻会掉链子，也会莫名成事。例如当初宫柳岛刘老成，何等心志坚毅，可偏偏是那情爱而生的一点心魔，就差点让这位宝瓶洲唯一的上五境野修早早身死道消。藕花福地的陆舫，更是为情所困，一甲子之内，姜尚真化名的周肥，为他那般护道，依旧未能彻底打开心结。
再看姜尚真，似乎明明沾染更多情爱泥泞，却半点无此心魔作祟。
皆是性情各异使然。
至于机缘一事，则苦求不得，看似只能靠命。
当初神诰宗的贺小凉，桐叶洲太平山的黄庭，当然还有跟陈平安很熟悉的李槐，就都属于命好到不讲道理的那种人。
如今陈平安炼化成功两件本命物，水府水字印与大骊五色土，营造出山水相依的大好格局。
修行一事，便快了许多。
灵气的汲取与炼化，愈发迅速且稳固。
所以可以说，只要陈平安愿意寻求一处山清水秀的灵气之地，哪怕留在小山头原地不动，就这么一直枯坐下去，日夜皆修行，其实都在增长修为和境界。
因此不难理解为什么越是修道天才，越不可能常年