自渡远远不够，必须渡人了道门求清净，若是世间人人能够清净，无欲无求，自然千秋万代，皆是人人无忧虑的太平盛世，可惜道祖道法太高，好是真的好，可惜当民智开化却又未全，聪明人行精明事，越来越多，道法就空了佛家浩瀚无边，几可覆盖苦海，可惜传法僧人却未必得其正法，道家眼中无外人，哪怕鸡犬升天，又能带走多少？唯有儒家，最是艰难，书上道理交错，虽说大体上如那大树凉荫，可以供人乘凉，可若真要抬头望去，好似处处打架，很容易让人如坠云雾”
陈平安点了点头，问道：“如果我没有记错，刘先生并非儒家子弟，那么修行路上，是在追求‘世间万法不拘我’，还是‘随心所欲不逾矩’？”
齐景龙笑道：“前者难求是一个原因，我自己也不是特别愿意，所以是后者先生之前曾经‘本心不变道理变’，说得深得我心，人在变，世道在变，连我们老话所讲的“不动如山”，山岳其实也在变所以先生这句随心所欲，不逾矩一直是儒家推崇备至的圣人境界，可惜归根结底，那也还是一种有限的自由反观很多山上修士，尤其是越靠近山巅的，越在孜孜不倦追求绝对的自由不是我觉得这些人都是坏人没有这么简单的说法事实上，能够真正做到绝对自由的人，都是真正的强者”
齐景龙感慨道：“这些享受绝对自由的强者，无一例外，都拥有极其坚韧的心智，极其强横的修为，也就是说，修行修力，都已极致”
陈平安得到答案后，问了一个当时在隋景澄那边没能问下去的问题，“如果说世道是一张规矩松动、摇晃不已的桌凳，修道之人已经不在桌凳圈子之内，该怎么办？”
齐景龙毫不犹豫道：“先扶一把，若是有心也有力，那么可以小心翼翼，钉一两颗钉子，或是蹲在一旁，缝缝补补”
齐景龙有感而发，望向那条滚滚入海的江河，唏嘘道：“长生不死，肯定是一件很了不起的事情，但真的是一件很有意思的事情吗？我看未必”
不是好人才会讲道理
其实坏人也会，甚至会更擅长
苍筠湖湖君，为了避战活命，驾驭云海，摆出水淹辖境的架势
陈平安投鼠忌器，只能收手
这就是湖君的道理陈平安得听
隋景澄在行亭风波当中，赌陈平安会一直尾随他们，一旦身陷绝境，他会出手相救
这也是隋景澄在讲她的道理
陈平安一样在听
行亭之中，老侍郎隋新雨和浑江蛟杨元两个身份截然不同的人，都下意识说了一句大致意思相当的言语
隋新雨是说“这里是五陵国地界”，提醒那帮江湖匪人不要胡作非为，这就是在追求规矩的无形庇护
而这个规矩，隐含着五陵国皇帝和朝廷的尊严，江湖义气，尤其是无形中